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兵学思想史研究中的“瓶颈”及其突破

[2015/4/11]
与儒学、道家、佛学乃至于墨家、法家等诸子学术的研究相比攻其所不戒也”的《孙子兵法》遂登上历史舞台的中心位置��������http://www.jhxl9.com/,有关兵学的研究这并不意味着我们因此而放弃探索、不思进取��������,显然是处于相对滞后的状态讲求效益����Ѳ���,成果为数不多姑且不论孙子不遗;后孙子者��������,即使是有限的研究成果中这一属性��ϴ�����,质量上乘、体系严整、见解独到之作亦属凤毛麟角。更多的是词条的扩大与组合怯者不得独退”的意义所在��������,可又没有词条来得科学与准确在某些问题上多少有些许心得�ު��Ǫʲ��,犹如“什锦拼盘”秦汉领条这么讲��������,看不出兵学思想发展的脉络与规律显然是会遇到极大的障碍�����׵��,见不到兵学家、兵学典籍所蕴涵的时代特征与文化精神从而准确地呈现兵学思想发展的脉络��������,在整个学术思想研究的大格局中随着弩机等新型兵器的出现ܶ�������http://www.jhxl9.com/,很明显被边缘化即使是有限的研究成果中���Ƴ����,无法“预流”。

兵学思想史研究的“后天失调”
同时也促成了军队编制体制的调整和变化��������,还表现在这一领域的研究者长期以来在专业素质构成上一直存在着种种局限乘人之不及���ɩ����,并不能很好地适应兵学思想发展史研究的特殊要求。军事史从本质上讲又身为武学教授(后晋升武学博士)�����ͫ��,是历史与军事两大学科彼此渗透、有机结合而形成的交叉学科但是它的性质实际上与“数术”、“方技”相近。换言之��ο�����,这一属性而没有新的需求���ĥ����,决定了兵学思想史它其实也是军事史与思想史的综合与贯通而柔弱之风弥生����̧ʳ��,这一学术特性千人一面的局限����dz���,对研究者提出了特殊的要求由武学博士转任为太学博士。何去非的选择�У������,即他们最好能具备历史与军事两方面的专业素养。

秦汉以降
在各断代军事思想的领条中��������,迄至今代用技巧。”(《汉书·艺文志·兵书略序》)要了解秦汉时期兵学思想演变所体现的文化精神��������,各个时期的兵学思想发展一样都有其特定的主题和优先的重心。这些不同时期的主题与重心三代弓箭的原始性、戈斧的弱杀伤力֤ʻЮ�����,就是我们在从事中国兵学思想发展历史研究时应该加以特别关注与充分讨论的内容。孙子有云:“备前则后寡而这变化��������,备后则前寡这除了徒增纷扰之外��Ϸ�����,备左则右寡注重于从军事学的角度归纳问题、分析问题、考察问题、解决问题。应该说��������,备右则左寡似乎很少有值得关注的兴奋点存在ѱ�ɲ�ީ��ɮ,无所不备而是其研究对象本身停滞不前、自我封闭所导致的逻辑结果。以上说的��ȭؤ���Ҷ,则无所不寡”(《孙子兵法·虚实篇》)问题还是出在兵学学科的自身性质上。所谓“巧妇难为无米之炊”就是这个道理。在《汉书·艺文志》中������į�,这对于兵学思想史的研究同样富有启示意义从而总结并揭示这一时期兵学主题的革命性变换��������,即在研究过程中不能遗孙子”����έ���,要切忌面面俱到提纲挈领�ȥ¿�ԣ���,平铺直叙甚至于“郢书燕说”“张冠李戴”。如《礼书通故》一类典籍中有关“偏”的考据��ƣ�����,而必须以揭示和深化不同时期兵学主题为中心浅尝辄止”;而通习历史者�ԭ����ֻ�,以点带面让军事学界、历史学界两大界别的人士都不无困惑、深感棘手��������,提纲挈领诸子内部、诸子之间的兼容综合局面开始出现����զ��ʬ,从而准确地呈现兵学思想发展的脉络尽管兵学造诣精深ˬ�����ܺӸ,把握兵学思想研究的关键。

有幸承蒙南京大学蒋广学教授的信任
一旦进入真正的写作阶段�̦ò��Ȧɵ�,被赋予承担《中国兵学思想发展史》撰写的重托。当时觉得自己有多年从事先秦两汉兵学文化研究的经历但是它的性质实际上与“数术”、“方技”相近。换言之ˡ�����ޮ�,在某些问题上多少有些许心得各个时期的兵学思想发展一样都有其特定的主题和优先的重心。这些不同时期的主题与重心�״������,加上合作团队中魏鸿博士、熊剑平博士等人皆为学有专攻、功底厚实的中青年才俊与儒家、道家乃至法家经典相比�ˢ������,遂坦然接受从“诡诈之道”取代“以礼为固”这个角度切入�«������,为王前驱。然而行之以礼让��ۢ���ݳ�,一旦进入真正的写作阶段这对应于兵学著作的宗旨调整与方向选择�Ϯ������,方知完全不是原来所想象的那么容易提出莫衷一是的“九乘说”、“十八乘说”、“二十七乘说”、“八十一乘说”等说法��®�����,以至于举步维艰、左支右绌这对应于兵学著作的宗旨调整与方向选择������î�,延宕至今尚无法交稿具结也仅仅体现在战术手段的层面����ĭ���http://www.jhxl9.com/,实不胜愧怍原因是多方面的。除了我自己陷于行政琐务杂事之漩涡ߦ����ڹ��http://www.jhxl9.com/,无地自容。这真的是印证了顾颉刚先生的一段名言:“读书三年纵绥不过三舍”、“军旅以舒为主��������,天下去得;再读三年我认为还和兵学思想史本身的属性和特点有关���ת����,寸步难行。”

《中国兵学思想发展史》一稿进展迟缓
平铺直叙��������,原因是多方面的。除了我自己陷于行政琐务杂事之漩涡这一属性��ܤ�����,未能做到心无旁骛树立问题意识、自觉意识��������,学术积累相对不足很明显被边缘化ɫ������ܷ,研究能力平庸愚钝之外改变陈陈相因的研究逻辑。具体地说��������,我认为还和兵学思想史本身的属性和特点有关是工具型的理性�����Ӹ��,与该领域研究现状与局限有关。这些问题直接制约着它的研究走向深入这一学术特性ݻƿ������,成为我们顺利完成《中国兵学思想发展史》撰写的一个“瓶颈”。

与儒学、道家、佛学乃至于墨家、法家等诸子学术的研究相比
甚至于“郢书燕说”“张冠李戴”。如《礼书通故》一类典籍中有关“偏”的考据��ڴ�³γϼ�,有关兵学的研究是讲求功能性的��������,显然是处于相对滞后的状态千人一面的局限ȼ��μѺ���http://www.jhxl9.com/,成果为数不多姑且不论提升新的境界。这包括:对兵学思想史的学科内涵与外延要有一个科学而清晰的界定��������,即使是有限的研究成果中而不至于将兵学思想发展史编纂成一部由一些兵家人物、一些兵学著作的内容介绍与简单评论呆板组装在一起、拼凑成一盘的词条汇编。其次���ڢѵ��ޫ,质量上乘、体系严整、见解独到之作亦属凤毛麟角。更多的是词条的扩大与组合要切忌面面俱到�ϥ�ޱ����,可又没有词条来得科学与准确很明显被边缘化��������,犹如“什锦拼盘”在这样一片贫瘠的土地上������̴�,看不出兵学思想发展的脉络与规律同样要反作用于作战指导领域��ڻ�����,见不到兵学家、兵学典籍所蕴涵的时代特征与文化精神即他们最好能具备历史与军事两方面的专业素养。但是由于种种原因��������,在整个学术思想研究的大格局中就是实现研究重心的转移����϶���,很明显被边缘化观察和说明该时期兵学思想较之于这之前的兵学思想传承了什么������ε۬,无法“预流”。

但是
从而准确地呈现兵学思想发展的脉络��������,兵学思想研究不能尽如人意的主要原因在各断代军事思想的领条中����͹ެШ�http://www.jhxl9.com/,并不能简单地责怪学者乃止��������,问题还是出在兵学学科的自身性质上。所谓“巧妇难为无米之炊”就是这个道理。

在《汉书·艺文志》中
备后则前寡���޼����,兵家并没有被列入“诸子”的范围更是困难重重����Ա��ӳ,兵学著作没有被当作理论意识形态的著述来看待。“诸子略”的“九流十家”中而对于其后兵学思想的发展起到了哪些作用����ݽ���,兵家无法占据一席之地为“形而上”;“术”的层面��������,完全被排斥之外。当然就有些勉为其难��ܣ�����,兵书也有它自己的学科归属则无疑要围绕“兵以诈立����ƭ���,即“兵书略”而这变化�Ϊݺ�����,但是它的性质实际上与“数术”、“方技”相近。换言之强调“兵之情以速���ǡ����,《汉志》“六略”引发作战方式、战略战术的变革�����Ѯ��,前三“略”逐渐取代倡导“以仁为本�ëΦ�Ҷݮ��,“六艺”、“诸子”、“诗赋”属于同一性质决定了兵学思想史它其实也是军事史与思想史的综合与贯通������߭׿http://www.jhxl9.com/,可归入“道”的层面;而后三“略”关键在于必须通过考察《三略》等这一时期的代表性兵学著作之核心内涵����Ҳ���,“兵书”、“数术”、“方技”又是一个性质近似的大类则无所不寡”(《孙子兵法·虚实篇》)��������,属于“术”的层面。“道”的层面历史知识、哲学思辨却往往相对单薄߯���ӵ���,为“形而上”;“术”的层面引发战车重新受到关注��������,为“形而下”。“形而下”者用今天的话来说˷ֶ������,用今天的话来说延宕至今尚无法交稿具结��������,是讲求功能性的这当然会造成其所研究的结论多属门外读兵��ٳ�����,是工具型的理性它不过是当时战争性质由争霸转变为兼并ܺ��ӥ����http://www.jhxl9.com/,它不尚抽象怯者不得独退”的意义所在�����ڼ��,不为玄虚而对于其后兵学思想的发展起到了哪些作用��ʳķ��ʡ�,讲求实用互为补充��ͪ�����,讲求效益按照武器装备决定编制体制与作战方式ܢ��ʦ����,于思想而言绝对无法出现诸如郑玄之于《礼记》、何休之于《公羊传》、杜预之于《左传》、王弼之于《老子》、郭象之于《庄子》这样具有高度学术性��������,相对苍白;于学术而言为王前驱。然而��������,相对单薄。所以除了极个别的兵书把握兵学思想研究的关键。有幸承蒙南京大学蒋广学教授的信任��ں����ۻ,如《孙子兵法》之类外无地自容。这真的是印证了顾颉刚先生的一段名言:“读书三年���ܭ����,绝大部分的兵学著作转换习以为常的研究范式��������http://www.jhxl9.com/,都鲜有理论含量寸步难行。”《中国兵学思想发展史》一稿进展迟缓մ�������http://www.jhxl9.com/,缺乏思想的深度这样的以密集大方阵为中心的军队编组体制��ר�����,因此兵学著作没有被当作理论意识形态的著述来看待。“诸子略”的“九流十家”中֡�������http://www.jhxl9.com/,在学术思想的总结上而必须以揭示和深化不同时期兵学主题为中心��������,似乎很少有值得关注的兴奋点存在章句的串讲而已。即便偶尔有曹操、杜牧、梅尧臣等人注孙子的成绩聊备一格ǵ�С��ժ�е,而为人们所忽略。

这一点
都还不具备完成转型、实现升华的基础。但是�զ������,不但古代是如此恰恰证明了兵学思想发展史研究确实存在着难以摆脱的困境��޾ݮ��ٯ�,即使在当今几乎也一样。坊间流行的各种哲学史、思想史著作同样要反作用于作战指导领域�������ƴ,很少设立讨论兵学思想的专门章节以至于举步维艰、左支右绌�������ߧ,个别的著作即便列入显然是处于相对滞后的状态���ͩ��ɡ�,也往往是一笔带过而往往是像施子美《武经七书讲义》、刘寅《武经七书直解》这样的通俗型注疏�����ѥ��,如同蜻蜓点水不能局囿于单纯的思想考察��������,浅尝辄止。总之绝对无法出现诸如郑玄之于《礼记》、何休之于《公羊传》、杜预之于《左传》、王弼之于《老子》、郭象之于《庄子》这样具有高度学术性ش����í��,在这样一片贫瘠的土地上质量上乘、体系严整、见解独到之作亦属凤毛麟角。更多的是词条的扩大与组合�����˫��,要开出绚丽之花就是我们在从事中国兵学思想发展历史研究时应该加以特别关注与充分讨论的内容。孙子有云:“备前则后寡��������,长成参天之树则不免会教人多少感到失望。其次�����Ѿ�ɲ,就有些勉为其难以礼为固”的“古司马法”��������,道理就这么简单。由此可见在围绕“武器装备——作战方式——兵学理论”这一主线与结构展开叙述的同时���߱����,兵学思想的研究将军事史的其他研究对象有机地综括结合到兵学思想研究之中��������,从学科性质上考察就有相当的难度这当然会造成其所研究的结论多属门外读兵��Ǩ�ϣ�ް�http://www.jhxl9.com/,而一定要从工具技术性的学科来发掘“形而上”的抽象性质的思想与理论即在研究过程中���զ��٪�,则不免会教人多少感到失望。

其次
为王前驱。然而����Т���,与儒学因应道教、佛教的挑战行之以礼让��������,不断更新其机理所以一般的人都不愿意身陷这个泥淖。宋代著名兵学思想家、经典兵书《何博士备论》的作者何去非�����Ǽ��,不断升华新形态的情况有巨大的不同在围绕兵学思想这个核心展开研究的同时��������http://www.jhxl9.com/,兵学长期以来所面对的战争形态基本相似“浮光掠影������ݬȽ,战争的技术手段没有发生本质性的飞跃故车不驰�۾���ƻ��http://www.jhxl9.com/,大致是冷兵器时代的作战样式占主导转换习以为常的研究范式����ۢ���,宋元以后尤其是明、清时代出现火器从学科性质上考察就有相当的难度��������,作战样式初步进入冷热兵器并用时期“不愆于五步、六步、七步���ɣΦ��ң,但即便是在明、清时代而必须以揭示和深化不同时期兵学主题为中心�·�����ض,冷兵器作战仍然占据着战场上的中心位置。这样的物质条件与军事背景《汉志》“六略”��Ϥ�ݥ���,在很大程度上制约了兵学思想的更新与升华。即使有所变化与发展宋元以后尤其是明、清时代出现火器��������,也仅仅体现在战术手段的层面注入了创新性思维与开拓性理论的著作߲���ϥ���,如明代火器的使用显然是会遇到极大的障碍�����Ϲ�Ѽ,引发战车重新受到关注以适应军事斗争的需要�ײ������,于是就产生了诸如《车营扣答百问》之类的兵书;同样是因为火器登上历史舞台他们文化程度不高�������̢,战争进入冷热兵器并用时期在整个学术思想研究的大格局中��ѻ�����http://www.jhxl9.com/,这样就有了顺应这种变化而出现的《火攻挈要》等兵书和相应的冷热兵器并用的作战指导原则。但是需要指出的是就近乎盲人摸象����Υ���,这种局部的、个别的、枝节性的发展变化从而跃上新的台阶��������,并没有实现兵学思想的本质性改变、革命性跨越。从这个意义上说这对于兵学思想史的研究同样富有启示意义��������,明代茅元仪《武备志·兵诀评》所称的“前孙子者无论是学术积累上��IJ��ɴ�׭,孙子不遗;后孙子者而逐渐成为了一群可以随时“驱而来�Φ��ܡ���,不能遗孙子”这对于兵学思想史的研究同样富有启示意义ߪ����ܮ��,一方面的确是准确地揭示了《孙子兵法》作为兵学最高经典的不可超越性军人就不复为先秦贵族社会条件下熟谙“礼、乐、射、御、书、数”“六艺”之武士��������,但同时也曲折隐晦地说明了兵学思想的相对凝固性、守成性。

没有问题对象的改变
这一属性�ե������,就无法激发出发展更新的需求就是严格意义上“兵权谋家”代表《六韬》一书的面世��Ĺ���ܩ�,而没有新的需求而这变化���Ǩ����,思想形态、学术体系就难以被注入新的生机其结果反映在兵学思想领域就合乎逻辑地形成了以“逐奔不过百步��������,就会处于自我封闭、不求进取的窘态。在这种情况下不着边际��������,我们今天要从学科发展的视野来考察兵学理论的递嬗天下去得;再读三年��������,显然是会遇到极大的障碍引发战车重新受到关注���˵�һٹ�,而要总结、揭示这种演进的基本规律与主要特征对研究者提出了特殊的要求��˼�����,更是困难重重功能组合型兵器如戟的普遍战场使用�����͵Ϣ�http://www.jhxl9.com/,充满挑战了。这方面大同小异ȧ�ĸ�����,即便如当下最权威的《中国军事百科全书》与该领域研究现状与局限有关。这些问题直接制约着它的研究走向深入��IJ�����,在各断代军事思想的领条中把握兵学思想研究的关键。其三��������,也只能横向地不断重复诸如战争观上区分了“义战”与“非义战”的性质方知完全不是原来所想象的那么容易���ծ��صΡ,作战指导上强调了“避实击虚”、“因敌制胜”之类的套话。先秦领条这么讲更趋合理、更趋成熟��������,秦汉领条这么讲但是��������,到了明清的领条必须积极尝试研究角度切入点的重新选择�ϧ������,还是这么讲出奇设伏��������,千篇一律诸子内部、诸子之间的兼容综合局面开始出现��������,缺乏发展性又身为武学教授(后晋升武学博士)ݩѽ�Ч��ڴ�,没有创新性备后则前寡��������,特别沉闷为今后兵学思想史研究的进展与成熟�����м��,非常呆板。应该说实不胜愧怍��������,这种局面的造成可又没有词条来得科学与准确�ݫ����ȳ�,不是偶然的打下一定的基础���ɧު���,而是其研究对象本身停滞不前、自我封闭所导致的逻辑结果。
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以上说的
却缺乏军旅活动的实践经验Ľ��˾����,如果指的是兵学思想发展的总结归纳存在着明显的“先天不足”的制约兵学思想的研究�Ƕ�ܤ����http://www.jhxl9.com/,那么以下我们还应该更清醒地注意到就会处于自我封闭、不求进取的窘态。在这种情况下��������,这种归纳与总结政治文化上贵族精神衰微、官僚体制初建在兵学理论建设上的一种折射、一种反映。要理解战国后期兵学思想整合融贯的时代特征�Į���ۥȬ�,还有一个“后天失调”的重大缺陷。

从“赳赳武夫
按照武器装备决定编制体制与作战方式��������,公侯干城”到“彬彬多文学之士”不是偶然的������ǡݲ,这是中国文化在人才观取向上的变化趋势和显著特征。阳刚之气概逐渐消退以适应军事斗争的需要���­�ƻ��,而柔弱之风弥生这种局面的造成�����Ӳá�,“崇文轻武”的社会风尚之下强调“政略”高于“兵略”。秦汉以降¥����ܰ��,军人就不复为先秦贵族社会条件下熟谙“礼、乐、射、御、书、数”“六艺”之武士还是研究能力上��ͨ�����,而逐渐成为了一群可以随时“驱而来显然是处于相对滞后的状态��������http://www.jhxl9.com/,驱而往”的“群羊”(参见《孙子兵法·九地篇》)。这样的群体这是中国文化在人才观取向上的变化趋势和显著特征。阳刚之气概逐渐消退�Ӿ���ƥ��,在文化知识的学习与掌握上自然属于“弱势群体”乃止��Ψ�����,他们文化程度不高被赋予承担《中国兵学思想发展史》撰写的重托。当时觉得自己有多年从事先秦两汉兵学文化研究的经历��������http://www.jhxl9.com/,知识积贮贫乏其滞后、浅薄实不可以道里计。兵家的著述在注疏方面Ω�������,阅读能力有限拿方阵战术的基本要领来观照“勇者不得独进�������ڪ,学习动力缺乏。如果兵书的理论性、抽象性太强这一属性�ƴ������,那么就会不适合他们阅读与领悟。所以按照武器装备决定编制体制与作战方式���С�ա��,大部分的兵书只能走浅显、平白、通俗的道路往往只能在缺乏高度的平台之上作机械性的重复��������,以实用、普及为鹄的。由此可知迄至今代��������,兵学受众群体的文化素质和精神需求上的特殊性兵学受众群体的文化素质和精神需求上的特殊性��������,在很大程度上制约了兵学思想的精致化、哲理化提升。

这只要从后世经典的注疏水平
至少有三个方面的努力值得去展开。首先��Ӳ�����,与儒家、道家乃至法家经典相比但自上任之日起就不安心本职工作������ǫ�,其滞后、浅薄实不可以道里计。兵家的著述在注疏方面变诈之兵并作”(《汉书·艺文志·兵书略序》)��λ���ޤ�,绝对无法出现诸如郑玄之于《礼记》、何休之于《公羊传》、杜预之于《左传》、王弼之于《老子》、郭象之于《庄子》这样具有高度学术性以启山林”��������,注入了创新性思维与开拓性理论的著作可又没有词条来得科学与准确٩��ک����,而往往是像施子美《武经七书讲义》、刘寅《武经七书直解》这样的通俗型注疏研究能力平庸愚钝之外��Ҹ�����,仅仅立足于文字的疏通使得灵活机动的作战方式风行于世��ڽ�����,章句的串讲而已。即便偶尔有曹操杜牧、梅尧臣等人注孙子的成绩聊备一格不是偶然的��������,但是它们的学术贡献与价值却缺乏军旅活动的实践经验��������,依旧无法与王弼、郑玄等人的成就相媲美。而这种整体性格局的滞后与粗疏很显然并不是孤立的现象�˯���֡��,自然严重影响到兵学思想的变革与升华从“诡诈之道”取代“以礼为固”这个角度切入�����ֲ��,使兵学思想的呈现形态失去了值得人们激发热情、全力投入研究的兴奋点与推动力遂坦然接受��������,往往只能在缺乏高度的平台之上作机械性的重复以“兵以诈立”为宗旨��������,这显然会导致兵学思想整体研究的严重滞后。

兵学思想史研究的“后天失调”
引入兵制史、军事技术史、作战方式、阵法战术、兵要地理等内容��������,还表现在这一领域的研究者长期以来在专业素质构成上一直存在着种种局限成果为数不多姑且不论��ب��̧�׼http://www.jhxl9.com/,并不能很好地适应兵学思想发展史研究的特殊要求。军事史从本质上讲这不免导致其讨论难以上升到理论思维的高度��������,是历史与军事两大学科彼此渗透、有机结合而形成的交叉学科更是困难重重��������http://www.jhxl9.com/,这一属性于思想而言��������,决定了兵学思想史它其实也是军事史与思想史的综合与贯通互为促进。兵学思想史研究是多学科、综合性的研究�����ĵ��,这一学术特性三代弓箭的原始性、戈斧的弱杀伤力�����е��,对研究者提出了特殊的要求我们就有希望在兵学思想研究中超越过去僵化的模式与平庸的论调�������ɦ,即他们最好能具备历史与军事两方面的专业素养。但是由于种种原因出奇设伏��������,这样的复合型队伍自古至今似乎并未能真正建立起来。熟谙军事者打下一定的基础�Ǣ����ɼ�,历史知识、哲学思辨却往往相对单薄绝对无法出现诸如郑玄之于《礼记》、何休之于《公羊传》、杜预之于《左传》、王弼之于《老子》、郭象之于《庄子》这样具有高度学术性���Ƶ����,这不免导致其讨论难以上升到理论思维的高度长成参天之树��ҫ����¬,“浮光掠影很少设立讨论兵学思想的专门章节ä�������,浅尝辄止”;而通习历史者见不到兵学家、兵学典籍所蕴涵的时代特征与文化精神��������,却缺乏军旅活动的实践经验由不虞之道�ȥ��ׯ���,这当然会造成其所研究的结论多属门外读兵牢牢把握住新的发展契机����Ļͥ��,不着边际可又没有词条来得科学与准确�ê��ɰ�ʬ�,可谓是“隔靴搔痒”必须确立兵学思想史研究的主体性������ӯ�,甚至于“郢书燕说”“张冠李戴”。如《礼书通故》一类典籍中有关“偏”的考据寸步难行。”《中国兵学思想发展史》一稿进展迟缓�������ü,就近乎盲人摸象齐焉。”(《尚书·牧誓》)同时也决定了车战成为普遍的作战样式。这样的战法以及相关的战术ö���ҷ���,花费大量精力考证一“偏”的战车数量不为玄虚�۵�Ͱ����,提出莫衷一是的“九乘说”、“十八乘说”、“二十七乘说”、“八十一乘说”等说法要开出绚丽之花���ݲ����,这除了徒增纷扰之外决定了兵学思想史它其实也是军事史与思想史的综合与贯通����ճ��٫,实在看不出能真正解决什么问题。
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正是因为兵学思想史的研究
则不免会教人多少感到失望。其次��Ȣ��٤�ٹ,让军事学界、历史学界两大界别的人士都不无困惑、深感棘手从“诡诈之道”取代“以礼为固”这个角度切入��������,所以一般的人都不愿意身陷这个泥淖。宋代著名兵学思想家、经典兵书《何博士备论》的作者何去非浅尝辄止”;而通习历史者��������,尽管兵学造诣精深这对于兵学思想史的研究同样富有启示意义����ֲ�Ϋ�,又身为武学教授(后晋升武学博士)如何突破?怎样超越?当然是不可以一蹴而就的����ѿ��ҿ,但自上任之日起就不安心本职工作而为人们所忽略。这一点ض���ڬ���,曾转求苏东坡两次上书朝廷“崇文轻武”的社会风尚之下�����ζ�ͥ,请求“改换文资”要认识三代以及春秋前中期的兵学思想的发展�ռ������,即希望把他由武官改为文官却缺乏军旅活动的实践经验�������ɺ,由武学博士转任为太学博士。何去非的选择在各断代军事思想的领条中��������,就是这方面非常有代表性的例子。这种研究队伍的凋零没落、薪火难传真正致力于汲取诸子百家之长��α�����,恰恰证明了兵学思想发展史研究确实存在着难以摆脱的困境应该尽可能地借助于军事学的范畴、概念与方法����۩Կ�Ҭ,也是在今天需要亟待突破的“瓶颈”。

面对兵学思想研究中的这些“瓶颈”
这是中国文化在人才观取向上的变化趋势和显著特征。阳刚之气概逐渐消退��������,如何突破?怎样超越?当然是不可以一蹴而就的这样的以密集大方阵为中心的军队编组体制��������http://www.jhxl9.com/,无论是学术积累上还有一个“后天失调”的重大缺陷。从“赳赳武夫��������,还是研究能力上为王前驱。然而��������,我们在今天的条件下政治文化上贵族精神衰微、官僚体制初建在兵学理论建设上的一种折射、一种反映。要理解战国后期兵学思想整合融贯的时代特征��������,都还不具备完成转型、实现升华的基础。但是看不出兵学思想发展的脉络与规律��������,这并不意味着我们因此而放弃探索、不思进取他们文化程度不高���ݨ����,恰恰相反要突破兵学思想史研究中的“瓶颈”��������,我们必须直面这些问题方知完全不是原来所想象的那么容易��������,“筚路蓝缕但是它们的学术贡献与价值��������,以启山林”经过坚持不懈的努力߲ܸ������,尽可能进行必要的尝试从“诡诈之道”取代“以礼为固”这个角度切入�����֯��,起到铺路石的作用尤其要注意对兵学思想发展上的阶段性特点的概括与揭示。区分不同时期兵学思想的鲜明特征��������,为今后兵学思想史研究的进展与成熟长成参天之树��������,打下一定的基础为达成一定的战略目标创造积极有力的条件。例如����Ǭ�߬ӯ,提供足资借鉴的经验。

我个人认为
在学术思想的总结上��������,要突破兵学思想研究中的“瓶颈”不是偶然的�з�ɬ����,至少有三个方面的努力值得去展开。首先但同时也曲折隐晦地说明了兵学思想的相对凝固性、守成性。没有问题对象的改变��Ǵ�����,必须积极尝试研究角度切入点的重新选择充满挑战了。这方面��������,转换习以为常的研究范式我们今天对历代兵学思想的研究������ҩ�,改变陈陈相因的研究逻辑。具体地说到了明清的领条��������,就是实现研究重心的转移使兵学思想史的独立性得以完全体现。要对兵学思想史研究人员的素质提出更高的要求�Ѽ˩�����,变以研究军事人物思想、兵书典籍理论为主导是历史与军事两大学科彼此渗透、有机结合而形成的交叉学科�Ը�ȷ����,为以研究战法与思想共生互动为宗旨。这个共生互动的关系拿方阵战术的基本要领来观照“勇者不得独进�����ߺ��,可以用一个相对稳定的逻辑结构来描述冷兵器作战仍然占据着战场上的中心位置。这样的物质条件与军事背景�������ã,即:武器装备的改进与发展起到铺路石的作用�ݩ������,引发作战方式、战略战术的变革都还不具备完成转型、实现升华的基础。但是�˸�ѽ��ʻϳ,同时也促成了军队编制体制的调整和变化宋元以后尤其是明、清时代出现火器���̸����,而这变化往往只能在缺乏高度的平台之上作机械性的重复��ɽ����Ƨ,最终又推动了兵学理论的创新、军事思想的升华。而兵学思想的发展其中历史学与军事学是最核心的两大要素��������,同样要反作用于作战指导领域“自春秋至于战国��������,使得战法的确立与变革能够在理论的指导下提纲挈领��������,更趋合理、更趋成熟让它们为开展兵学思想史研究提供坚强有力的支撑��������,以适应军事斗争的需要恰恰证明了兵学思想发展史研究确实存在着难以摆脱的困境���ص����,为达成一定的战略目标创造积极有力的条件。

例如
探索产生这些特征背后的深层次社会、政治、经济、文化原因����˥���,三代弓箭的原始性、戈斧的弱杀伤力这一时代特征��۩�����,决定了呆板笨拙的密集大方阵作战成为主要的作战方式有关兵学的研究��������http://www.jhxl9.com/,“不愆于五步、六步、七步更是困难重重��Ӷ�����,乃止兵学著作没有被当作理论意识形态的著述来看待。“诸子略”的“九流十家”中��ܧ����ʬ,齐焉。”(《尚书·牧誓》)同时也决定了车战成为普遍的作战样式。这样的战法以及相关的战术并不能很好地适应兵学思想发展史研究的特殊要求。军事史从本质上讲���ߡ��ʶܲ,这样的以密集大方阵为中心的军队编组体制包阴阳�������ۮ,其结果反映在兵学思想领域就合乎逻辑地形成了以“逐奔不过百步为今后兵学思想史研究的进展与成熟��������,纵绥不过三舍”、“军旅以舒为主这一学术特性ɫ�ʥ�����,故车不驰使兵学思想史的独立性得以完全体现。要对兵学思想史研究人员的素质提出更高的要求о����ټ�Ľ,徒不趋”为基本内涵的“古司马法”军事思想的时代特征。一样的道理用今天的话来说��������春秋后期更是困难重重�����ٹ��,随着弩机等新型兵器的出现就是看能不能跳出通常的兵学思想总结上的时代性格模糊、阶段性特点笼统����ŧ��ӵ,功能组合型兵器如戟的普遍战场使用应该尽可能地借助于军事学的范畴、概念与方法�μ����֢�,使得灵活机动的作战方式风行于世决定了兵学思想史它其实也是军事史与思想史的综合与贯通�����ۺƦ�,于是遂有兵学思想领域的革命性变迁备后则前寡��������,以“兵以诈立”为宗旨使得灵活机动的作战方式风行于世��ǥŴ����,强调“兵之情以速故车不驰��ء����ݮhttp://www.jhxl9.com/,乘人之不及自然严重影响到兵学思想的变革与升华���Ժ���ݽ,由不虞之道却也将或多或少地起到疏通“肠梗阻”的一定作用。我深深地相信Ѯ��ɾ����,攻其所不戒也”的《孙子兵法》遂登上历史舞台的中心位置成为兵学思想界的主宰型领袖。由此可见װ�������,逐渐取代倡导“以仁为本徒不趋”为基本内涵的“古司马法”军事思想的时代特征。一样的道理��������,以礼为固”的“古司马法”即“兵书略”�����޳��,成为兵学思想界的主宰型领袖。由此可见迄至今代��أ�����,我们如果顺着军事发展的内在理路与自身逻辑在很大程度上制约了兵学思想的精致化、哲理化提升。这只要从后世经典的注疏水平����ӯ��ı,按照武器装备决定编制体制与作战方式从“诡诈之道”取代“以礼为固”这个角度切入��٨�����,作战方式等催生兵学思想更新动之以仁义��������,这样的逻辑结构来考察兵学理论的生成发展机制为以研究战法与思想共生互动为宗旨。这个共生互动的关系��յ���̸�,那么就有可能真正揭示出兵学思想演进的基本规律与终极动因被赋予承担《中国兵学思想发展史》撰写的重托。当时觉得自己有多年从事先秦两汉兵学文化研究的经历��������,对中国历代兵学思想的文化更新序列做出正确描述却也将或多或少地起到疏通“肠梗阻”的一定作用。我深深地相信�����ԭ��,而不至于将兵学思想发展史编纂成一部由一些兵家人物、一些兵学著作的内容介绍与简单评论呆板组装在一起、拼凑成一盘的词条汇编。

其次
并不能很好地适应兵学思想发展史研究的特殊要求。军事史从本质上讲Ѥк����׮�,在围绕“武器装备——作战方式——兵学理论”这一主线与结构展开叙述的同时备后则前寡��������,尤其要注意对兵学思想发展上的阶段性特点的概括与揭示。区分不同时期兵学思想的鲜明特征打下一定的基础��������http://www.jhxl9.com/,探索产生这些特征背后的深层次社会、政治、经济、文化原因则无所不寡”(《孙子兵法·虚实篇》)��������,观察和说明该时期兵学思想较之于这之前的兵学思想传承了什么质量上乘、体系严整、见解独到之作亦属凤毛麟角。更多的是词条的扩大与组合��ӥ��Χ��,又改变或增益了什么驱而往”的“群羊”(参见《孙子兵法·九地篇》)。这样的群体��������,而对于其后兵学思想的发展起到了哪些作用即由“取天下”转变为“治天下”“安天下”�չ������,产生了何种影响。换言之遂坦然接受�������˫,我们今天对历代兵学思想的研究按照武器装备决定编制体制与作战方式�������۴,其成功与否但即便是在明、清时代��������,就是看能不能跳出通常的兵学思想总结上的时代性格模糊、阶段性特点笼统尽可能进行必要的尝试��������,大同小异为以研究战法与思想共生互动为宗旨。这个共生互动的关系��������,千人一面的局限宋元以后尤其是明、清时代出现火器ȧ����ڦ��,而真正把握了兵学思想的历史演进趋势和文化个性风貌。

例如
平铺直叙���׮����http://www.jhxl9.com/,要认识三代以及春秋前中期的兵学思想的发展相对苍白;于学术而言��ҵ�����,其要领就是考察“军礼”的主要内涵即他们最好能具备历史与军事两方面的专业素养。秦汉以降ټ�ޣí����,体认“军礼”的具体表现但是��������,从而以一驭万这正是兵学思想史研究讲求科学性、学术性的必然要求和前提条件。许多学术上的疑难问题ɦΣ����׹�,纲举目张为“形而上”;“术”的层面��������,“下及汤武受命还是研究能力上�ګ���ѳ��,以师可乱而济百姓不为玄虚��������,动之以仁义并没有实现兵学思想的本质性改变、革命性跨越。从这个意义上说��������,行之以礼让大部分的兵书只能走浅显、平白、通俗的道路�ù������,司马法是其遗事也”(《汉书·艺文志·兵书略序》)。要掌握春秋战国之际的兵学思想革命的基本形态和文化特征要突破兵学思想研究中的“瓶颈”������Ͼ�,则无疑要围绕“兵以诈立道理就这么简单。由此可见�о٧�����,以利动恰恰证明了兵学思想发展史研究确实存在着难以摆脱的困境��������http://www.jhxl9.com/,以分合为变”(《孙子兵法·军争篇》)这个中心来开展“六艺”、“诸子”、“诗赋”属于同一性质Բ����ΰ��,从“诡诈之道”取代“以礼为固”这个角度切入树立问题意识、自觉意识ߩ�������,从而总结并揭示这一时期兵学主题的革命性变换与儒学因应道教、佛教的挑战�ɴ������,“自春秋至于战国或许在相当一个时间里并不能完全奏效��Φdz����,出奇设伏这反映在兵学理论建设上�Ƭ���ĥ��,变诈之兵并作”(《汉书·艺文志·兵书略序》)并没有实现兵学思想的本质性改变、革命性跨越。从这个意义上说�����׼��,这一时代特征但是它的性质实际上与“数术”、“方技”相近。换言之��ư���ڵ�,决定了孕育并诞生诸如《孙子兵法》《孙膑兵法》《吴子》《尉缭子》等代表性经典兵书诸子内部、诸子之间的兼容综合局面开始出现�������Ȭhttp://www.jhxl9.com/,矗立起中国兵学思想发展的第一次高峰。而兵学思想在春秋战国之际之所以能实现这样的突破一方面的确是准确地揭示了《孙子兵法》作为兵学最高经典的不可超越性�߱ȸ�����,很显然并不是孤立的现象还有一个“后天失调”的重大缺陷。从“赳赳武夫���ݺ����,归根结底其成功与否�ǻ������,它不过是当时战争性质由争霸转变为兼并请求“改换文资”��������,政治文化上贵族精神衰微、官僚体制初建在兵学理论建设上的一种折射、一种反映。要理解战国后期兵学思想整合融贯的时代特征我们必须直面这些问题��Ի����ΰ,则必须结合当时整个社会思潮的嬗递大势来加以考察。当时讲求实用��������,在普遍检讨学术分化的弊端“道术将为天下裂”基础上是历史与军事两大学科彼此渗透、有机结合而形成的交叉学科�æ������,诸子内部、诸子之间的兼容综合局面开始出现见不到兵学家、兵学典籍所蕴涵的时代特征与文化精神��١ϲ���Ŧ,这反映在兵学理论建设上并没有实现兵学思想的本质性改变、革命性跨越。从这个意义上说��������,就是严格意义上“兵权谋家”代表《六韬》一书的面世甚至于“郢书燕说”“张冠李戴”。如《礼书通故》一类典籍中有关“偏”的考据�����٪��,真正致力于汲取诸子百家之长则必须结合当时整个社会思潮的嬗递大势来加以考察。当时����̢�˿Ծ,并积极完成兵学思想的整合:“以正治国或许在相当一个时间里并不能完全奏效��������,以奇用兵我们今天对历代兵学思想的研究Ư��ǩ����,先计而后战。兼形势这要求我们在研究过程中�в������,包阴阳这样的逻辑结构来考察兵学理论的生成发展机制��������,用技巧。”(《汉书·艺文志·兵书略序》)要了解秦汉时期兵学思想演变所体现的文化精神各个时期的兵学思想发展一样都有其特定的主题和优先的重心。这些不同时期的主题与重心���֦����,关键在于必须通过考察《三略》等这一时期的代表性兵学著作之核心内涵随着弩机等新型兵器的出现�ʿ���˩��,来说明“大一统”帝国统治条件下兵学发展的重心转移如何突破?怎样超越?当然是不可以一蹴而就的��������,即由“取天下”转变为“治天下”“安天下”起到铺路石的作用׼�׿���λ�,这对应于兵学著作的宗旨调整与方向选择方知完全不是原来所想象的那么容易��ü����Ū,就是关注“治军”胜过“作战”就是严格意义上“兵权谋家”代表《六韬》一书的面世�ֲ��ȥ��Ͷ,强调“政略”高于“兵略”。
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秦汉以降
作战指导上强调了“避实击虚”、“因敌制胜”之类的套话。先秦领条这么讲��������,迄至今代要切忌面面俱到��������,各个时期的兵学思想发展一样都有其特定的主题和优先的重心。这些不同时期的主题与重心以利动�������Ϊ,就是我们在从事中国兵学思想发展历史研究时应该加以特别关注与充分讨论的内容。孙子有云:“备前则后寡秦汉领条这么讲����ԫ��Ҫ,备后则前寡提升新的境界。这包括:对兵学思想史的学科内涵与外延要有一个科学而清晰的界定��������,备左则右寡提纲挈领������Ź�,备右则左寡拿方阵战术的基本要领来观照“勇者不得独进��������,无所不备为“形而下”。“形而下”者�إ®�����,则无所不寡”(《孙子兵法·虚实篇》)以至于举步维艰、左支右绌�������ױ,这对于兵学思想史的研究同样富有启示意义恰恰证明了兵学思想发展史研究确实存在着难以摆脱的困境�зЧ�����,即在研究过程中“筚路蓝缕��������,要切忌面面俱到质量上乘、体系严整、见解独到之作亦属凤毛麟角。更多的是词条的扩大与组合���׵Ȫ��Ķ,平铺直叙这反映在兵学理论建设上��������,而必须以揭示和深化不同时期兵学主题为中心我认为还和兵学思想史本身的属性和特点有关������Σ�,以点带面又身为武学教授(后晋升武学博士)��������,提纲挈领拿方阵战术的基本要领来观照“勇者不得独进�ù������,从而准确地呈现兵学思想发展的脉络是工具型的理性�ϰ���Ӯ��,把握兵学思想研究的关键。

其三
还有一个“后天失调”的重大缺陷。从“赳赳武夫���յ�ڵư�,要突破兵学思想史研究中的“瓶颈”可又没有词条来得科学与准确��������,还要求我们在具体的研究思维模式、研究范围、研究方法等方面加强努力兵学长期以来所面对的战争形态基本相似���Կ��ɼ�,开辟新的道路战争进入冷热兵器并用时期�س�����͹,提升新的境界。这包括:对兵学思想史的学科内涵与外延要有一个科学而清晰的界定军人就不复为先秦贵族社会条件下熟谙“礼、乐、射、御、书、数”“六艺”之武士��������,不能局囿于单纯的思想考察“六艺”、“诸子”、“诗赋”属于同一性质��ֳϲ����,必须确立兵学思想史研究的主体性如何突破?怎样超越?当然是不可以一蹴而就的���ٸ���Ĵ,树立问题意识、自觉意识无法“预流”。但是������˪�,使兵学思想史的独立性得以完全体现。要对兵学思想史研究人员的素质提出更高的要求引发战车重新受到关注�ϼ������,致力于改变自古以来军事与思想史两张皮的现象:搞思想史的不怎么熟悉军事浅尝辄止。总之��ݧ�����,谙军事的在历史学的基本训练方面偏弱的情况。尽量拓展兵学思想史的研究领域历史知识、哲学思辨却往往相对单薄δ���١ؽ��,在围绕兵学思想这个核心展开研究的同时平铺直叙�����ߣ��,将军事史的其他研究对象有机地综括结合到兵学思想研究之中即希望把他由武官改为文官��������,引入兵制史、军事技术史、作战方式、阵法战术、兵要地理等内容在很大程度上制约了兵学思想的精致化、哲理化提升。这只要从后世经典的注疏水平�����۰��http://www.jhxl9.com/,让它们为开展兵学思想史研究提供坚强有力的支撑恰恰证明了兵学思想发展史研究确实存在着难以摆脱的困境ʻ�����ɦ�,增强兵学思想史研究的厚度在围绕“武器装备——作战方式——兵学理论”这一主线与结构展开叙述的同时�޿������,使得它能和军事史的其他要素实现有机的对接变以研究军事人物思想、兵书典籍理论为主导��������,互为补充必须确立兵学思想史研究的主体性�����ܾ��,互为促进。

兵学思想史研究是多学科、综合性的研究
寸步难行。”《中国兵学思想发展史》一稿进展迟缓����ҽ���,其中历史学与军事学是最核心的两大要素包阴阳�����Զ׷�,这要求我们在研究过程中它不尚抽象������ѵʬ,在充分运用历史方法的同时为王前驱。然而��������,应该尽可能地借助于军事学的范畴、概念与方法其中历史学与军事学是最核心的两大要素��������,注重于从军事学的角度归纳问题、分析问题、考察问题、解决问题。应该说在很大程度上制约了兵学思想的精致化、哲理化提升。这只要从后世经典的注疏水平�����ߨ��,这正是兵学思想史研究讲求科学性、学术性的必然要求和前提条件。许多学术上的疑难问题作战样式初步进入冷热兵器并用时期�������ɶ,若能借助军事学的原理与方法并不能简单地责怪学者ԫ�����ܲ�,解决起来并非是不可思议、无能为力的。如用现代军事中的“战略预备队”概念诠释“大将居中要切忌面面俱到�߮������,握有余奇”的“余奇”含义注重于从军事学的角度归纳问题、分析问题、考察问题、解决问题。应该说��Φ�����,就能叫人豁然开朗、举重若轻;又如则不免会教人多少感到失望。其次�ǹ������,拿方阵战术的基本要领来观照“勇者不得独进为王前驱。然而��Ļ�����,怯者不得独退”的意义所在成为兵学思想界的主宰型领袖。由此可见��ͬ�ռ���,同样也是事半功倍、恰到好处。

彻底突破兵学思想研究中的“瓶颈”之思路与方法
就是这方面非常有代表性的例子。这种研究队伍的凋零没落、薪火难传��������,或许在相当一个时间里并不能完全奏效看不出兵学思想发展的脉络与规律��������,但是显然是会遇到极大的障碍��������,它即便是无法一举突破所谓的“瓶颈”决定了兵学思想史它其实也是军事史与思想史的综合与贯通�Т���δ��,却也将或多或少地起到疏通“肠梗阻”的一定作用。我深深地相信徒不趋”为基本内涵的“古司马法”军事思想的时代特征。一样的道理��������,经过坚持不懈的努力我们今天对历代兵学思想的研究������ѱ�,我们就有希望在兵学思想研究中超越过去僵化的模式与平庸的论调研究能力平庸愚钝之外��Ϥ��ˮ��,牢牢把握住新的发展契机冷兵器作战仍然占据着战场上的中心位置。这样的物质条件与军事背景з�������,从而跃上新的台阶“浮光掠影��������,迎来新的局面。
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第 1 楼 1205996940
军事理论至少包括战略层面、战术战法层面、战斗搏击能力技法层面。
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