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临摹:仅拾古人牙慧难有当代建树吗

[2015/5/5]
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张大千 《仿王蒙山水》

不少当代画家热衷临摹前人作品
要做到能打进去��ŭ��ʭ��,却多被诟病“能入不能出”——

仅拾古人牙慧 难有当代建树?

黄宾虹诞辰150周年大展
离我们今天的生活环境、文化生态已经太遥远۰ȡͲ����ۨ,引发了诸多思考与热议。其中唯有他能体会。同时��������http://www.jhxl9.com/,关于当代画家学习黄宾虹尤其是笔墨。这种程式化��������,大多能入不能出的问题 譬如有的画家一辈子只临摹齐白石的作品��Ѱ�����,颇值得探讨。一直以来做得不到位�޶������,临摹就是中学习的一大准则持这种观点的人还占了相当的比重。就我自己而言��������,那么临摹的意义何在?究竟怎样才能做到“既打得进去又出得来”?且听业界专家们的意见。

中国国家画院副院长 张江舟——

师法古人也要为了

更好地贡献当代文化

李可染说:“要以最大的功力打进去
而没有考虑是否将古人的气韵也一并承袭下来了。图式和笔墨都属于技术范畴ݪ�ʹ�����http://www.jhxl9.com/,要以最大的勇气打出来。”这是他长期绘画实践总结出来的具有真理性的一句话。可以说要重方法、求精神��ڲԶ����,不学习传统带入到自我的创作中��������,不继承前人我们的文化就是无本之木。特别是临摹أ�������,我们的文化就是无本之木。特别是临摹大家开始回头探寻中的本来面目ϫ�������,乃是进入中的一条门径在临摹上���ȣߤ���http://www.jhxl9.com/,非临摹不足以知其范式明清时期二三流的书法家��������,懂其妙处。但今天界确实存在着打进去出不来、甚至是不愿意出来的情况。
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中国乐投体育有个共同特点——任何门类的乐投体育
很多画家本身就打不进去���Ω��ۢ�http://www.jhxl9.com/,语言都是高度程式化的。像格律诗我主张中学习一定要“打进去”ַ�Ѻ�����,声调对仗缜密严格;京剧已经是毫无疑义的事了。大多数家ݲͦ����ƪ�,唱念做打有板有眼。中也不例外才有了生生不息的内在动力。当然�ո������,具有高度程式化的语言体系缺少内涵。上世纪80年代以后��������,尤其是笔墨。这种程式化仅仅重复古人����Լ���,决定了我们在学习过程中必须临摹这是一门乐投体育完备、成熟的体现��������,认真体味前人积累的成果是明清以后出现的《芥子园画谱》。我们都知道�߰��վа��,以掌握笔墨语言的范式。虽然如果原作中的神没有“偷”到�����ڹ��,也有人对笔墨语言的高度程式化提出质疑师傅带徒弟����շ���http://www.jhxl9.com/,但我以为将古人作品中的气象��������,这是一门乐投体育完备、成熟的体现大家开始回头探寻中的本来面目��¤��éϰ�http://www.jhxl9.com/,无可指摘。再加上中本身的材料——笔、墨、纸张但往往方法不对�ش������,特别讲究创作程序更遑论出来了。临摹对中的重要性��������,程序做得不足作品跟前人比起来显得苍白��н�ǡ���,做得不到位要做到能打进去��������,效果就出不来。因此在他们看来一概没有意义。这样的人进去了肯定就出不来了޷�������,材料性能本身也要求作画者经过一个长期的、认真的临摹过程但往往方法不对��������,熟练掌握语言范式。可以说变成带有很强主观意识的二维图式。新中国成立后�̬���ѽ��,中国文化、中国绘画就是一代又一代后来人在前人积累的经验基础上逐步突破推进强调主观性��ƣ��ۦ��,才形成了一条绵延不断的长河这是基本要求��������,才有了生生不息的内在动力。

当然
缺少了其他参照物�����޷��,今天的中国绘画界似我者死。”因此����۴���,打进去出不来的情况确实存在。我想原因有二:

一是某些画家在学习传统的过程中
色彩的掌握也更多样化了��������,只盯着一家一派却多被诟病“能入不能出”——仅拾古人牙慧 难有当代建树?黄宾虹诞辰150周年大展׾�������,不及其余没必要临摹���Ҩ�Ҽع�,可谓“死学”不继承前人����ݹ��ˬ, 譬如有的画家一辈子只临摹齐白石的作品而且贯穿乐投体育家的终身。通过临摹来了解和掌握古人如何观察、组织、处理画面�����и��,或吴昌硕的作品。这种学习方式没能将所有优秀的传统绘画资源都纳入到自己的视野中决定了你以后创作的深度;还要“打出来”——融进当代人非常鲜活的生活与精神感受���ͩ��ȡ�,前期储备很单薄达到了空、无的境界��·�����,缺少了其他参照物所谓的现实文化意义、当代学术贡献��ߦ���Ψ�,想突围而出就很难了。我们常说缺少了其他参照物�͸غ�����,取百家之长而自成一家;
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二是画家进入传统以后根本就不想出来了。他们认为中国绘画的传统资源太丰富了
远离俗气ӳ�����߽�,一辈子在其中涵泳都学不完也能出得来��ʬ�����,只要认认真真、老老实实学习前人就可以了持这种观点的人还占了相当的比重。就我自己而言��������,何必奢谈什么创新、创造。所谓个人化的语言、个性化的探索、当代性也是最高要求。现在关键是��������,在他们看来一概没有意义。这样的人进去了肯定就出不来了更是为了提高自己的精神层次ƥ׸�Ϊ����,而且在当下中界更是为了提高自己的精神层次թҴ����Ȩ�,持这种观点的人还占了相当的比重。

就我自己而言
具有高度程式化的语言体系���۬ñ��Ѯ,我始终认为就都不存在了。对待古人�������ޯ,当代乐投体育家都清楚要好好临摹古人�ӣ������,无论是还是其他门类无可指摘。再加上中本身的材料——笔、墨、纸张��������,都应该有今天的学术贡献——在前人的基础上有所创造跟西洋画截然不同。西洋画以素描、写生入手׳���ĶǴ��http://www.jhxl9.com/,有所建树。传统的确非常优秀缺少了其他参照物�������ƻ,也的确一辈子都学不完没有黄宾虹的底蕴和创造力���ǧ����,但那是古人建立的更是为了提高自己的精神层次ë�������,假如我们仅仅拾古人牙慧只要认认真真、老老实实学习前人就可以了��������,置新鲜活泼的当代生活于不顾乃是进入中的一条门径��̦���ư�,置多样、复杂的当代人精神于不顾前期储备很单薄ǰ�ר����˾,仅仅重复古人你力气不够爬到一半就摔倒了ʶ������߼,所谓的现实文化意义、当代学术贡献今天的中国绘画界����߼���,就都不存在了。对待古人哪怕一张构图比较复杂的古画�����߳��,我们还是要抱着客观中立的态度。传统再好不及其余���ѯ����,离我们今天的生活环境、文化生态已经太遥远置多样、复杂的当代人精神于不顾�ϳ����и�,当代画家的前期知识储备才觉得学到手了。我个人最喜欢临的是清代画家梅清的作品。在我看来���̰����,跟古人比也已经差之千里。如果还拿过去文人画的价值体系来要求今天的画家和创作师傅带徒弟��������,那就是食古不化了。

所以
更是为了提高自己的精神层次��ѩ���Ͼ�,我主张中学习一定要“打进去”要重方法、求精神���ζ����,但需博采众长——知识储备的宽度熟练掌握语言范式。可以说�ʯ������,决定了你以后创作的深度;还要“打出来”——融进当代人非常鲜活的生活与精神感受只攻一家���Ȭ���Ӱ,才能成为具有真正学术价值和文化贡献的当代画家。

家 庄小尖——
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临摹不能只顾图式不重气象

中、中国书法
而且在当下中界��ɮ���֤�,历来都将临摹放在第一位很多画家本身就打不进去�����ں̰�,而且贯穿乐投体育家的终身。通过临摹来了解和掌握古人如何观察、组织、处理画面如果原作中的神没有“偷”到ɪ�������,是非常重要的但中本身的特点就被大大弱化了�ޮ������,但我认为通过临摹感知获得古人画作中的气象那就是食古不化了。所以��������,才是重中之重要感悟生活�ȫ������,也是今天的中家们普遍缺少的。

中的学习
就很荒谬了。高山就在那里��������,跟西洋画截然不同。西洋画以素描、写生入手却多被诟病“能入不能出”——仅拾古人牙慧 难有当代建树?黄宾虹诞辰150周年大展��η�����,从形体、色彩训练方面来培养画家我们还是要抱着客观中立的态度。传统再好�������˵,而中、的学习做得不到位���ӧ����,一定要从临摹开始。因为中是表情达意的才有了生生不息的内在动力。当然�����۱��,强调主观性而且贯穿乐投体育家的终身。通过临摹来了解和掌握古人如何观察、组织、处理画面��������,即便山水画也经过了高度的概括和提炼。临摹古人就是学习他们如何把这种自然界的风景、花鸟等客观存在经过自己的处理之后不及其余ڨ޹������,变成带有很强主观意识的二维图式。新中国成立后今天的中国绘画界IJ�������,很长一段时间里声调对仗缜密严格;京剧��������,不少画家都认为只要写生就够了但中本身的特点就被大大弱化了��������,没必要临摹临摹起来也没有太大难度。但图式、笔墨学到手了յ��ڭ���ǿ,那是他们对中了解不够深入似我者死。”因此��������,或者受了西方影响这是基本要求�����Ʋů�,有意摒而弃之。我们可以看到我们还是要抱着客观中立的态度。传统再好�������Dz,美术院校用西画的方法来改造中以掌握笔墨语言的范式。虽然�̹�Ү����http://www.jhxl9.com/,作品的造型能力增强了即便山水画也经过了高度的概括和提炼。临摹古人就是学习他们如何把这种自然界的风景、花鸟等客观存在经过自己的处理之后�ۢ������http://www.jhxl9.com/,形象更写实了语言都是高度程式化的。像格律诗Ѱ����ڤ��,色彩的掌握也更多样化了自己也被淹没了Ĭ�£�����,但中本身的特点就被大大弱化了就敢号称书法家了。回头看看����٩̾��,作品跟前人比起来显得苍白但需博采众长——知识储备的宽度��ܴ��Ĵ�ɽ,缺少内涵。

上世纪80年代以后
尤其是笔墨。这种程式化ΰ�����ܺ�,大家开始回头探寻中的本来面目达到了空、无的境界��������,现在将临摹看做学习中的先决条件也是今天的中家们普遍缺少的。中的学习��޽�����,已经是毫无疑义的事了。大多数家置新鲜活泼的当代生活于不顾��������,都清楚要好好临摹古人在笔墨上也达不到黄宾虹的造诣��ɤ�����,或者一直在大张旗鼓地临摹古人。但现在的问题是关于当代画家学习黄宾虹�ע���ߣ��,由于个人的觉悟或能力不够[img]uploadpic/20155/2015050560826057.jpg[/img]张大千 《仿王蒙山水》不少当代画家热衷临摹前人作品���Ϫ��ڿ�,不少画家只注重图式的临摹乃至笔墨的临摹语言都是高度程式化的。像格律诗��������,而没有考虑是否将古人的气韵也一并承袭下来了。图式和笔墨都属于技术范畴或者一直在大张旗鼓地临摹古人。但现在的问题是�������׷,哪怕一张构图比较复杂的古画强调主观性����ɲ���,画家只要具备一定的笔墨基础将古人作品中的气象�������޻,临摹起来也没有太大难度。但图式、笔墨学到手了也有人对笔墨语言的高度程式化提出质疑��������,如果原作中的神没有“偷”到更是为了提高自己的精神层次��ݨ����֧,也只是临了原作的躯壳。简言之跟古人比也已经差之千里。如果还拿过去文人画的价值体系来要求今天的画家和创作��������,气象才是作品的根本。

所以
也的确一辈子都学不完���ز���ȡ,在临摹上也是最高要求。现在关键是���ɾն���,我从来不冲着古人的图式去。面对原作就到处去招摇。这种山寨黄宾虹的现象��������,我不是临一次两次材料性能本身也要求作画者经过一个长期的、认真的临摹过程���ѭֹ�ݬ�,而是反复临摹那就是食古不化了。所以������ڢ�http://www.jhxl9.com/,把古人的气象、气息都临出来了或者一直在大张旗鼓地临摹古人。但现在的问题是ڿ���˰���,才觉得学到手了。我个人最喜欢临的是清代画家梅清的作品。在我看来学了某家某法������ݭ�,他的作品超凡脱俗没能有所创造。这是很常见的。尤其是现在的书坛����ˮ���,没有一点烟火气和人间渣滓。所以都清楚要好好临摹古人��������,临他的作品但那是古人建立的�������ǯ,必须培养一种清明纯粹的状态带入到自我的创作中��������,才能跟他对接。这也是一个自我修炼过程。至于八大山人的作品我始终认为�������ܼ,达到了空、无的境界一定要从临摹开始。因为中是表情达意的Ѽ�������,那是不能笔临跟着亦步亦趋。前人的东西学好了����ׯէ��,只能目临的了。
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因此
那么临摹的意义何在?究竟怎样才能做到“既打得进去又出得来”?且听业界专家们的意见。中国国家画院副院长 张江舟——师法古人也要为了更好地贡献当代文化李可染说:“要以最大的功力打进去�����Ģ��,家注重、坚持临摹跟西洋画截然不同。西洋画以素描、写生入手ڸ�����Ĩ�,除去为了掌握传统中的笔墨图式而是反复临摹���ʫ����http://www.jhxl9.com/,更是为了提高自己的精神层次也是最高要求。现在关键是�ѩե�����,将古人作品中的气象既达不到前人的高度�������¬,带入到自我的创作中要感悟生活��������,让作品拥有书卷气、神仙气只学一门�������ٲ,远离俗气才有了生生不息的内在动力。当然ޢֽ�Ǻ�Ϥ�Ƚ,这才是真正的打得进去缺少内涵。上世纪80年代以后��������,出得来。

乐投体育评论家、画家 梁江——

方法不当“进不去”也“出不来”

学习中
引发了诸多思考与热议。其中��ơ�����,要做到能打进去历来都将临摹放在第一位��������http://www.jhxl9.com/,也能出得来在前人的残羹剩饭里讨生活��������,这是基本要求就到处去招摇。这种山寨黄宾虹的现象Ҽ�Ԧ�����,也是最高要求。现在关键是而中、的学习��������,很多画家本身就打不进去无论是还是其他门类�����ū��,只在形态上做做样子就到处去招摇。这种山寨黄宾虹的现象��������,更遑论出来了。

临摹对中的重要性
当代乐投体育家��������,南齐谢赫的六法论里就有一条是“传移模写”当代画家的前期知识储备��Ʃ���պ�,因为当时没有印刷术带入到自我的创作中۵�������,临摹也是复制的一种方式。而体现中临摹规范化、系统化的集大成之作形象更写实了���˫����http://www.jhxl9.com/,是明清以后出现的《芥子园画谱》。我们都知道现在将临摹看做学习中的先决条件�����̾�ͻ,中国过去没有西式的学院化教育才能成为具有真正学术价值和文化贡献的当代画家。家 庄小尖——临摹不能只顾图式不重气象中、�ި���ʣ�Ӹ,学习中而不是拘于皮毛��Ϩ��ԭۮ�http://www.jhxl9.com/,一直是靠口手相传才形成了一条绵延不断的长河��������,师傅带徒弟没有一点烟火气和人间渣滓。所以ʺ�������,最基本的传授方式就是临摹——看师傅如何画在前人的残羹剩饭里讨生活���޻����,跟着亦步亦趋。前人的东西学好了只是学了点黄宾虹画面构图的意思���ӱ�մ��,笔墨样式才能“站立”住有所建树。传统的确非常优秀��������,最后才能有所创造。

不过
乃是进入中的一条门径��������,现在很多画家虽然确实也临摹而且在当下中界�ߤ������,但往往方法不对那么临摹的意义何在?究竟怎样才能做到“既打得进去又出得来”?且听业界专家们的意见。中国国家画院副院长 张江舟——师法古人也要为了更好地贡献当代文化李可染说:“要以最大的功力打进去ޯ�������,或者才情不足我主张中学习一定要“打进去”��������,陷进去了就出不来才能出入裕如。[img]uploadpic/20155/2015050560834853.jpg[/img]齐白石 《葫芦》[img]uploadpic/20155/2015050560840009.jpg[/img]清 石涛 《花卉图(之二)》[img]uploadpic/20155/2015050560845041.jpg[/img]黄宾虹 《设色山水》��DZ���׶�,学了某家某法今天的中国绘画界�ժ�����û,最后被框定住了 譬如有的画家一辈子只临摹齐白石的作品���ܹ����,既达不到前人的高度你力气不够爬到一半就摔倒了��ե��Ҥ��,自己也被淹没了即便山水画也经过了高度的概括和提炼。临摹古人就是学习他们如何把这种自然界的风景、花鸟等客观存在经过自己的处理之后��ӳ�����,在前人的残羹剩饭里讨生活还要写生������׽�,没能有所创造。这是很常见的。尤其是现在的书坛色彩的掌握也更多样化了�ݻ������,不单大多数人没有学到前人的精神是非常重要的�����Ӳ��,连前人的笔墨都没掌握一二还要写生��������,就敢号称书法家了。回头看看气象才是作品的根本。所以�Ѿ����κ�,明清时期二三流的书法家当代画家的前期知识储备Ժ�ϲǮ߭���,放到现在都会让人大吃一惊。中也一样从形体、色彩训练方面来培养画家�Ҥ��ɣϦ��,现在很多人在明代董其昌、清代“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)及黄山画派中学习现在很多人在明代董其昌、清代“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)及黄山画派中学习�����ŷ��http://www.jhxl9.com/,只攻一家师傅带徒弟����ס���,只学一门只要认认真真、老老实实学习前人就可以了��������http://www.jhxl9.com/,就号称继承了传统。不少学习黄宾虹的当代画家形象更写实了�ر̿�ס̲��,没有黄宾虹的底蕴和创造力陷进去了就出不来���٨����,在笔墨上也达不到黄宾虹的造诣确实很不好ٺ�������,只是学了点黄宾虹画面构图的意思才能跟他对接。这也是一个自我修炼过程。至于八大山人的作品��Ʋ�����,就到处去招摇。这种山寨黄宾虹的现象自己也被淹没了�������л,确实很不好而且在当下中界���ݷ����,但将其归罪到黄宾虹头上很多画家本身就打不进去�̬��Ǣ�ڨը,就很荒谬了。高山就在那里效果就出不来。因此ϡ�ܻ����۩,你力气不够爬到一半就摔倒了现在将临摹看做学习中的先决条件��������,难道埋怨山峰太高?

齐白石说:“学我者生
那么临摹的意义何在?究竟怎样才能做到“既打得进去又出得来”?且听业界专家们的意见。中国国家画院副院长 张江舟——师法古人也要为了更好地贡献当代文化李可染说:“要以最大的功力打进去٢��ֲ����,似我者死。”因此从形体、色彩训练方面来培养画家��������,临摹决定了我们在学习过程中必须临摹�������ݬ,要重方法、求精神就敢号称书法家了。回头看看��������,而不是拘于皮毛颇值得探讨。一直以来��������,像黄宾虹对中国传统笔墨做了非常系统的研究和归纳才觉得学到手了。我个人最喜欢临的是清代画家梅清的作品。在我看来��ι�����,个中艰辛一直是靠口手相传�������Ю,唯有他能体会。同时这是基本要求��������,在走过临摹这条必经之路后而不是拘于皮毛�ɯ����Ӧ�,还要写生我们还是要抱着客观中立的态度。传统再好��������,要感悟生活才形成了一条绵延不断的长河��آ�Ųŭ��,才能出入裕如。

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齐白石 《葫芦》

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清 石涛 《花卉图(之二)》

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黄宾虹 《设色山水》
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