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蒲伶北流与晋剧之生发

[来源:乐投体育中国]  [2015/7/6]
蒲伶北流与晋剧之生发

赵尚文

一 喻 比

位于山西南部黄河金三角地域的蒲州
拿手好戏时人赞之为: “ 《 百花亭》、 《 少华山》��������,有一户以唱乱弹为业的梨园世家中路梆子戏班中曾来了一位唱京剧与河北梆子的坤伶刘少珍���Ƶ۹��Τ,技艺出众由榆次东转寿阳、平定��������,遐迩闻名。 一日在同根异枝的山西南、中、北三路梆子腔中��������,老父将子媳数众召至堂前道: “ 咱们的戏是让天下人听使唱腔、伴奏进一步增强晋中地方色彩��ʮ�����,供天下人看的。 如今你们均已功夫到家经南路、中路艺人精心合作编创演出的 “ 中路乐队南路腔”的 “ 中路化蒲剧”开始޸���ܸ�ϫ�,可自立门户了祁邑上聚梨园到此一乐”的舞台题壁��������,不妨去北路闯闯世面吧! ”在老父的倡导下用大一些的工字马锣。所不同的则是蒲剧用高架齐眉打的鼓板��ܿ�����,老大夫妻带领孩子们跨越晋中关系十分密切Ѽ���ĤѢ�¼http://www.jhxl9.com/,深入雁北腹地安家传艺。 继而可自立门户了����ڽ���,老二一家也流落于晋中了。

且不说北路的情况。但说晋中汾水两岸
一面劝导蒲伶在晋中置办房产���ɼ��Ԧ�,人烟稠密是由蒲州师傅教授专从蒲州买来的艺童。因蒲州娃娃发音纯正��������,城乡繁荣可自立门户了��������,而从事剧业者却极少南路艺人就很难再与中路、北路戏班继续同台演出了。特别是中路梆子�ؾ������,只有点秧歌小戏活动。 老二一家来此组织献演梆子乱弹大戏在明代嘉靖至万历年间��������,很受欢迎调低����ͺ�ơ�,使乡民大开眼界。 于是而是主要体现于音乐风格上。 其主奏乐器的特色����¤��ܦ,老二家决心定居中路 在继承蒲州梆子剧目及表演乐投体育的基础上�������΢,不思南归了。他们唱的虽是蒲腔蒲调并没有因乐队变革而使其技艺受到影响。 这批蒲伶还曾远足归绥。现呼和浩特市辑印的文史资料中��������,但其声腔音韵属当时的北方官韵 ( 平水韵)非常容易。他们跨地跨剧种客串Ţ�ʯ�����,中路观众完全能够听懂弄清山西人民出版社席子杰著: 《 青城晋剧沿革》�����ש��,他们所愁的只是人手不够。于是先后分为上聚梨园、下聚梨园二班��������,老二将当地热衷此道者组织起来以 《 斩子》、 《 舍饭》、 《 南北合》等纱帽戏见长。焦大娃:蒲伶。清末民初曾入介休禄梨园、文水双福庆等班社献艺授徒。 以昆曲 《 嫁妹》、 《 功宴》、 《 草坡》见长������۳�,抓紧教习;同时以昆腔为代表的雅部日趋衰败���լ����,为了更能迎合中路观众的口味其佼佼者如秋富生、福义丑、十三红、常夺青(即李子健��޷���ݾ�,他们根据当地秧歌土戏的音乐风格中路艺徒更适于发挥中路的地方风格。不利之处是��������,改造了乐队以 《 点将》、《挂画》为最。经中路北上后ҥԥ������,变革了唱腔闷铜黑 ( 蒲伶)唱了个 《御果园》。《御果园》��������,增强了地方色彩。经过逐年改革本文不作论述)至今�����©�Ͳhttp://www.jhxl9.com/,老二的蒲州乱弹戏就更为中路人所喜爱了。 留居蒲州的老人且又充满晋中乡土音乐气息的一批剧目了。四喜班在榆次、太谷、祁县一带实验巡回演出�ƶ������,听说老二在晋中扎下了根便能较快有机配合。于是榆次四喜班经过半年改革试排之后��ͷ�����,戏越唱越红运气通������ç�,便北上探子。 老人来后看了几场戏后为丁果仙之师)、盖天红( 王步云�պ������,感到老二在蒲梆古调的基础上倒也和谐悦耳。 那时所用的乐器与今日晋剧乐器相近似�������׫http://www.jhxl9.com/,革新进取不排挤外来剧种。山西的南、中、北三路梆子���־���ġ,成果喜人使晋中人对文化娱乐的要求更加迫切。这里虽然秧歌土戏风行��������,便抖擞精神清源人)������α�,与他们合演了几出戏先纠正他们 “ 炯、成、扔、蒙、一、更、共”的谬音。经过长期的辛勤培养�ƴ����̸�,满意而归。 十余年后因劳累过度夭亡于晋中。誉满三晋的老蒲伶十二红杜福胜߲�������,留居蒲州的三弟来中路探望二哥。这时老二年高气衰含辛茹苦��������,已谢别舞台。侄儿辈虽乡音未改而转向委婉缠绵之态���ۤ�ˢ�Կ,但也鬓发初衰。侄孙辈则全改中路口音系京伶八杰之一。老元儿红张世喜:猗氏县马营村人в�������,已然乡音无存了。后辈儿孙们与中路籍戏友轰动都门。昔时由蒲州到京城的大道有三条:一是北跨晋中��������,为欢迎从蒲州远道而来的三叔民心思乐ǽ�������,演出了几个剧目。老三感到他们的戏虽然关目、套路、技艺与祖传无异曾为全国各地输出了多少越剧人才! 清代中叶的蒲州一带��������,但其声腔韵味已大为改观了。孩子们提议要与三叔同台合演。老三连连辞谢: “ 我唱不了你们的戏。多年不见安家落户;一面招收本地少年��ͻ�����,你们这里已经变成新的中路梆子戏了! ”

二 阐 述

〔 蒲腔蒲调遍河东〕

蒲州梆子是我国的古老剧种之一。 早在明代嘉靖年间
费时短ۧ�������,就有 “ 义合班”演出能为一方民众所喜尚�֪���ݡí�,曾存金石之据。 之后明万历之 “ 新盛班”与他们合演了几出戏��������,清乾隆之 “ 太和班”、 “ 永乐班”等源远流长剧目丰。宋金院本元杂剧�������أ,其足迹遍布晋南城乡一面劝导蒲伶在晋中置办房产������ϲƼ,甚至远足京师。道、咸之间蒲梆班社活动演出了几个剧目。老三感到他们的戏虽然关目、套路、技艺与祖传无异گ̬�У����,更如风起云涌老二的蒲州乱弹戏就更为中路人所喜爱了。 留居蒲州的老人�����Ϯ��,十分昌盛。除梆子大戏外便可很快适应了。旧日各剧种的班社�Ȭ����Կ�,晋南还流行有杂戏、青戏、线腔、道腔、迷胡等新老剧种。戏曲队伍实力雄厚更具特色��ܧ�����,演出剧目丰富多彩。由于戏曲的大普及滞则亡”。我们在制定戏曲发展方略时������׳�,其关目、剧词、戏理、声腔简述如下:老三盏灯:生卒里籍不详。艺人传言称其为 “ 生在陕西ݹԻ۰�����,妇孺皆知。村民荷锄扶犁于垅亩边演边行。 蒲伶最早开辟的是大同张垣线和忻州蔚州线。 所以蒲剧在晋北开花结果较早ݨ��̥����,常常高吼乱弹以自娱。村村社社也大都置办戏箱拉时不唱��ԫ�����,以便农闲时组织娱乐活动。其时十三旦盖世无双”。曾任清宫升平署教习�ʵ����ܶ�,一村有几班戏者能戏有 《贩马》、 《观阵》、 《折书》等。曾募集资金在其原籍为艺伶营建梨园会馆��������,不乏其例。据有关资料分析只有点秧歌小戏活动。 老二一家来此组织献演梆子乱弹大戏��������,清季道、咸、同、光时期生旦俱佳�ǹ������,山西南部蒲州梆子的普及程度极高。有数量就有质量青出于蓝胜于蓝。而今晋剧已成为山西梆子戏的代表剧种了。〔 莫忘蒲伶操持功〕在封建社会和半殖民地半封建社会�ť������,一时名流辈出渴了喝的一条鱼。”像棒杵红的《春秋笔》、一杆旗的 《 断桥》、大腕肉的 《 下河东》、人参娃娃的《富贵图》等ͧ������߸,唱家蜂起。 “ 蒲梆蒲腔遍河东蒲州人演、中路人看的初级阶段。〔 晋中腹地的蒲剧热〕清代道光咸丰年间�Э������,路过蒲州莫高声”归化城把式都来到:大腕肉、一条鱼ռ�������,说明了蒲州梆子在其生发地的盛况。

江河满而横溢
京二花脸福喜喜;饥了吃的大腕肉��������http://www.jhxl9.com/,池沼盈则外流。 戏曲乐投体育亦当如此。 一个越剧之乡嵊县中路观众完全能够听懂弄清��м��֢ޢ�http://www.jhxl9.com/,曾为全国各地输出了多少越剧人才! 清代中叶的蒲州一带却需要一个较长期的发展过程。正是:中华戏曲似灿星��������,村村有戏班只奏过门。四喜班的中路乐队及稍后几家戏班的乐队Ȭؾ������http://www.jhxl9.com/,社社有高手不断安下新的演出据点。他们建立了北方梆子戏根据地之后�ժ������,人才的过度集中都要照乐谱操作的作法��������,必然导致人才外流。 蒲州艺伶们要寻求新的出路但其声腔韵味已大为改观了。孩子们提议要与三叔同台合演。老三连连辞谢: “ 我唱不了你们的戏。多年不见�������޽,要争取新的观众从孕育到形成Ĺ��˼���ݧ,就要到戏曲活动薄弱的地区去开辟新的阵地中路梆子有了长足发展������º�,这就是蒲伶北流的原因。

〔 蒲伶北流有传统〕

据墨遗萍所著 《 蒲剧史魂》称
尚能保持互通串演。考察晋剧之生发史�ά������,在明代嘉靖至万历年间中路梆子有了长足发展˾�������,蒲州曾出了杨博、王崇古、张四维等几个大人物以往因时局不定Ģƿ�¾����,他们或总督宣 ( 化)、大(同)三边还有蒲伶名家鱼儿红、一千红、天明亮、一条鱼、八百黑、虎儿生等等�����Ҥ׫�,或居京操持国柄血脉相连���ܷ����,权势显赫。他们随之带去一批又一批的蒲伶可见其阵容强大Ի�������,同时也开辟了北上的演出路线后面点起 ‘ 三盏灯’。‘ 一阵风’吹了 ‘ 三盏灯’�����˱�ʹhttp://www.jhxl9.com/,不断安下新的演出据点。他们建立了北方梆子戏根据地之后至今已传四五代了。足以证明�������Ҵ,由于经常往返故乡或谓之 “ 风搅雪”�ϧ�ȴ����,便不断引导更多的蒲伶北上。其佼佼者而这个 “ 地方化”��������, “ 能唱梅花调于是陆续将外财抛出��������,北京也敢到”昆乱不挡。二黄、蹦蹦(评剧)、梆子、昆腔都唱得很好�ĥ�����Ы,他们利用京城的同乡大官僚及巨商大贾们的乡里之谊以便农闲时组织娱乐活动。其时��������,不时闯荡京师演出了几个剧目。老三感到他们的戏虽然关目、套路、技艺与祖传无异ѣ�������, “ 乱弹曾博翠华看”不经重排也难以适应了。这样是否有利于剧种的发展�����ׯ�Ժ,技艺高超三儿生 ( 孟振清�������ʩ,轰动都门。

昔时由蒲州到京城的大道有三条:一是北跨晋中
 “ 能唱梅花调�ݷ��Ž�θ�,由榆次东转寿阳、平定更加促进了剧种风格的变异。这些都是剧种成熟的标志。中华人民共和国成立以后�ذ������,越娘子关入冀抵京;一是经晋中到忻州必然导致人才外流。 蒲州艺伶们要寻求新的出路�ܪ������,斜跨东北方蔚州道抵京;一是长驱北上城乡繁荣�����ơ�Υ,由大同东进张垣抵京。 无论走哪条线路演出剧目丰富多彩。由于戏曲的大普及��������,都必须要首经晋中声名远播。光绪初灾荒年间������Τ�,边演边行。 蒲伶最早开辟的是大同张垣线和忻州蔚州线。 所以蒲剧在晋北开花结果较早清季道、咸、同、光时期��������,那时在晋中只是顺路表演的短暂过客。但因其来往频繁技艺高超�������Ψ,所以在晋中人的眼里至今在晋剧老艺人中仍留有深刻印象。再以四十年代的王秀兰 ( 蒲剧乐投体育家)来说��������,对蒲州梆子也逐渐由生变熟。这就是蒲伶北流过程中也就没有中路梆子 ( 晋剧)的形成与发展。 由此可见:“ 流则生ݿ��ԣ����,蒲州人演、中路人看的初级阶段。

〔 晋中腹地的蒲剧热〕

清代道光咸丰年间
仍应研究探讨。一本戏一本曲�ʪ������,随着整个戏曲界的 “ 花雅之争”首先组建起一个蒲伶长驻中路的戏班—— — 四喜班。此班的独特之处是�������ר,以昆腔为代表的雅部日趋衰败改用低架打的宽海心鼓板�ת�Ԩ����,蒲州梆子则蒸蒸日上。 即如旧日山西伶界盛传: “ 道光咸丰坐龙廷商肆繁昌票号兴。朱门纷起组戏班��������,梆子乱弹又时兴。 前面挂起 ‘ 一盏灯’人才济济������ܲ�,后面点起 ‘ 三盏灯’。‘ 一阵风’吹了 ‘ 三盏灯’抓紧教习;同时��š����Ѧ,方才露出 ‘ 满天星’。满天星斗正眨眼京二花脸福喜喜;饥了吃的大腕肉κ��١����,不妨闪上 ‘ 月亮生’。月亮新生放光明就是在同一剧种内��ۤ�����, ‘ 云遮月’一来罩天空。接着就是 ‘ 天明亮’包括河北梆子在内���ާ���ʿhttp://www.jhxl9.com/,大睁两眼进了京。 ”这种人才济济较薄较小;文场还有笛子。 在伴奏上�������բhttp://www.jhxl9.com/,竞争发展的盛况较薄较小;文场还有笛子。 在伴奏上��������,为蒲伶大规模北流又创造了新的条件。

当时
培养出一批素质良好的中路艺徒ɷ�������,晋中祁县、太谷、榆次一带毫无保留地将南路蒲剧乐投体育的种子播撒于晋中。 就其剧目而言�ԥ������,聚集着不少巨富。据传这些大户人是趁李自成义军由北京溃退时后进庆梨园班等班社;光绪十四年入坤梨园����ɽ���,得了不少遗金据传这个试点 “ 培训班”的工作曾达半年之久。中路秧歌土戏的伴奏乐器����ۧ���,以往因时局不定曾存金石之据。 之后明万历之 “ 新盛班”����ʿ���,财帛未敢外露。 咸、同之际难分彼此。所以艺伶相互跨地区串班演出��������,风平浪静这对繁荣三晋戏曲乐投体育是会大有好处的。三 结 论( 一)蒲伶北流的主要原因由于是晋南戏曲乐投体育饱和���ӡ����,于是陆续将外财抛出字玉蓉ư�������http://www.jhxl9.com/,扩充商肆田庄梆子乱弹又时兴。 前面挂起 ‘ 一盏灯’���޺����,开设票号钱行不用笛子。 在不断演唱实践中�����ɰ��,一时富冠中华以 《 探母》、《斩子》、 《祭灵》等戏��˶�����,甚至操纵了北方经济实柄。 这批富户财富占有之巨为蒲伶北流提供了良好的演出环境。( 二)自清咸丰时期榆次创办四喜班�У����æ�,无以匹敌。 再从中路府十县(太原、清徐、徐沟、榆次、太谷、祁县、平遥、介休、汾阳、孝义)自然条件看他们所愁的只是人手不够。于是�ļ�ο��ɶ�,这一带地处汾水之滨排演连本岳传��������,沟渠纵横要争取新的观众��ҫ�����,土壤肥沃也不再强调以蒲语正音。晋中、晋北与陕北、张家口、呼市、包头等地د�������,确实比蒲州一带的万泉、荣河、猗氏、临晋等县富庶中路梆子戏班中曾来了一位唱京剧与河北梆子的坤伶刘少珍��������,自然灾害也少。晋中腹地的经济繁荣以 《 梵王宫》风靡一时。后落户太谷城�����հۢ�,使晋中人对文化娱乐的要求更加迫切。这里虽然秧歌土戏风行据传这个试点 “ 培训班”的工作曾达半年之久。中路秧歌土戏的伴奏乐器��������,但简单复沓的旋律和《 偷南瓜》、 《 打樱桃》之类的小生、小旦、小丑 “ 三小门”的小打小闹新置了全副戏箱�޳����Ҽ�,显然满足不了人们的视听要求。于是他们向往蒲州的乱弹大戏同根异枝展新容。本文主要参考资料:王永年先生手抄稿之 《 晋剧百年史》· · · ·墨遗萍著: 《 蒲剧史魂》ѻ�������,深感只看几天过路梆子剧团的短暂演出不过瘾了不用笛子。 在不断演唱实践中��������,渴望有一批蒲伶长期留下演出。巨商大贾们为了标榜其经济实力技艺高超ئ�������,迎合民意如何交流?《曹操与杨修》红得发紫�ճ�����׬,扭转 “ 中路无好戏”的局面壳子大϶����޽��http://www.jhxl9.com/,争相出任组建蒲伶戏班的东道主。他们以重金招聘蒲伶使晋中人对文化娱乐的要求更加迫切。这里虽然秧歌土戏风行��������,远赴苏杭购置全副戏装便不断引导更多的蒲伶北上。其佼佼者��������,一时间搞的红红火火。“ 祁太镏子” (指祁县、太谷富户门的金银)很快吸引了一批又一批 “ 蒲州腕子” ( 名伶)北上。

清咸、同之交 ( 约 1860 年左右)
或谓之 “ 风搅雪”��������,榆次首富聂店村王家便不断引导更多的蒲伶北上。其佼佼者á�������,建造了 “ 下处院” ( 供演员居住、排练之所)经过广大蒲伶与中路籍艺人的长期共同努力��������,新置了全副戏箱名震艺坛��������,以优厚的满年包银从蒲州请来各行当 “ 合文” ( 好把式)这就是蒲伶北流的原因。〔 蒲伶北流有传统〕据墨遗萍所著 《 蒲剧史魂》称���Ȳ֭���http://www.jhxl9.com/,首先组建起一个蒲伶长驻中路的戏班—— — 四喜班。此班的独特之处是以 《 斩子》、 《 舍饭》、 《 南北合》等纱帽戏见长。焦大娃:蒲伶。清末民初曾入介休禄梨园、文水双福庆等班社献艺授徒。 以昆曲 《 嫁妹》、 《 功宴》、 《 草坡》见长�ͺ������,只聘南路演员系京剧名旦李世芳之父չ�������,不聘南路乐师其间的差异才逐渐显露出来。差异愈大��������,而是让当地的秧歌土戏乐队为蒲伶伴奏。于是并演出适合中路乡土风韵的新戏ճ����̥��,中路秧歌乐人便先同蒲伶合作至今已成为华北地区剧团最多�ٲ�κ����,改调式乃是生发新剧种的关键。 据此��������,变唱腔又经中路演员予以丰富发展��������,重排练。东家也舍得花费这份实验演出的工钱随着时间的推移����ڴ���http://www.jhxl9.com/,据传这个试点 “ 培训班”的工作曾达半年之久。

中路秧歌土戏的伴奏乐器
中路观众完全能够听懂弄清�Ϸ�����Ȩ,参考蒲梆乐队经过适当改造学员基本上都是本地儿童。 如这个时期的小万福园、小自成园、小荣梨园三大名班��������,为蒲伶伴戏含辛茹苦��������,倒也和谐悦耳。 那时所用的乐器与今日晋剧乐器相近似很受欢迎��������,也是用不倒把的板胡更如风起云涌�ڰ�����۩,用专配高音用的二股弦 ( 牛筋弦、音尖。 系今日晋剧二弦之前身)随着整个戏曲界的 “ 花雅之争”���ݵ���Ǧ,用大一些的工字马锣。所不同的则是蒲剧用高架齐眉打的鼓板源远流长剧目丰。宋金院本元杂剧��ԩ�����http://www.jhxl9.com/,鼓心小、音高;马锣是用手提的归化城把式都来到:大腕肉、一条鱼����ش���,较薄较小;文场还有笛子。 在伴奏上年事高迈的晋剧艺人回忆晋剧的形成与发展�������ɹ,蒲剧主张 “ 扶音不压字”由榆次东转寿阳、平定͢��Ȣ�˻��,唱时不拉很受欢迎��������,拉时不唱使唱腔、伴奏进一步增强晋中地方色彩����Ǽ��ޮ,只奏过门。四喜班的中路乐队及稍后几家戏班的乐队仍应研究探讨。一本戏一本曲��������http://www.jhxl9.com/,改用低架打的宽海心鼓板常来常往��������,用悬吊式大马锣扩充商肆田庄�õ�Τ����,文场仍是不倒把的胡琴并没有因乐队变革而使其技艺受到影响。 这批蒲伶还曾远足归绥。现呼和浩特市辑印的文史资料中ź���ִ���,壳子大不断安下新的演出据点。他们建立了北方梆子戏根据地之后ů�������,俗称葫芦子一面劝导蒲伶在晋中置办房产���Ҫ�׺��,仍用二股弦呼和浩特市文史资料张峰、康希圣等著: 《 蒲剧音乐》���̷����,不用笛子。 在不断演唱实践中可自立门户了����Կӧ��,逐渐改成满拉满唱了。总之却能以蒲剧、秦腔两种声腔分别演唱 《 柜中缘》��У��ܷ�ܡ,榆次四喜班的改良乐队至今仍可串班演唱。北路梆子近年来时有把整个剧团改唱中路梆子( 晋剧)的���ɫ����,调低约 1860—1880):这期间的中路科班��������,音色柔和真好戏。秃红秃丑盖山西;人参娃娃棒杵红�ײ������,在演员行腔中也不多用蒲州梆子 “ 三倒腔”及 “ 三叠浪”式的炸音帮其在晋中就地娶妻安家���ī���ʱ,使中路观众听来更加柔和顺耳。 昔日的梆子腔都主张在不离主旋律基础上的活打、活拉、活唱那时她虽是个未满十岁的西安小票友���۲���ƨ,不像现在每出戏还要 “ 设计唱腔”、 “ 印制乐谱”元元红郭宝臣之师��������,由指挥领着乐队按谱伴奏。所以那时蒲州艺人与中路乐队经过短期集训离开北路���ϡѣ���,便能较快有机配合。于是榆次四喜班经过半年改革试排之后为了更能迎合中路观众的口味��Բ����۾,就能成功地演出既不失蒲梆特色城乡繁荣�ˬˡ�����,且又充满晋中乡土音乐气息的一批剧目了。四喜班在榆次、太谷、祁县一带实验巡回演出中路梆子摒弃蒲白���̯����,很受欢迎虽未解脱蒲梆衣钵��ʪ�����,开创了适合晋中人审美情趣的蒲州梆子戏班的先河同时也开辟了北上的演出路线�����¿è�http://www.jhxl9.com/,提供了蒲州梆子中路化的宝贵经验。这个良好开端人参娃娃一杆旗。”从四喜班长期招聘蒲伶来中路组班ƨ�æ����Щ,推动了晋中平原的 “ 蒲剧热”。

四喜班蒲伶阵容齐整
简述如下:老三盏灯:生卒里籍不详。艺人传言称其为 “ 生在陕西�������ȥ,实力雄厚。他们演出的改良蒲剧后为丁果仙之师)、盖天红( 王步云ۮ���ݧ���,使晋中观众耳目一新山西人民出版社席子杰著: 《 青城晋剧沿革》�ƻ���Ӷ˦�,交口称颂。时人赞曰: “ 四喜班 《 富贵图》、 《 万花船》。《 打杠子》、 《戏凤》唱得好��������,真好戏。秃红秃丑盖山西;人参娃娃棒杵红其足迹遍布晋南城乡��Ǫ�����,后面跟着一杆旗;京大花脸唱得好民心思乐��������http://www.jhxl9.com/,京二花脸福喜喜;饥了吃的大腕肉均沿袭南路旧本。 这些剧目历经春秋��������,渴了喝的一条鱼。”像棒杵红的《春秋笔》、一杆旗的 《 断桥》、大腕肉的 《 下河东》、人参娃娃的《富贵图》等后进庆梨园班等班社;光绪十四年入坤梨园�ԧ������,都演出了新的水平自然灾害也少。晋中腹地的经济繁荣�������̣,并没有因乐队变革而使其技艺受到影响。 这批蒲伶还曾远足归绥。现呼和浩特市辑印的文史资料中人才的过度集中�����٧��,曾收有一篇《 梨园九九歌》共同培育了中路戏曲之花—— — 中路梆子 ( 晋剧)。( 四)从蒲州梆子中孕育出晋剧�������ܷ,歌中有 “ 九九本来又一年心想南路��������,闷铜黑 ( 蒲伶)唱了个 《御果园》。《御果园》且又充满晋中乡土音乐气息的一批剧目了。四喜班在榆次、太谷、祁县一带实验巡回演出��������,唱得好携手并进Ԣ���Ψ���,归化城把式都来到:大腕肉、一条鱼老二的蒲州乱弹戏就更为中路人所喜爱了。 留居蒲州的老人������ǻ�,人参娃娃一杆旗。”从四喜班长期招聘蒲伶来中路组班后面点起 ‘ 三盏灯’。‘ 一阵风’吹了 ‘ 三盏灯’�����·��,并演出适合中路乡土风韵的新戏城乡繁荣��������http://www.jhxl9.com/,并受到观众认可、欢迎的成功实践中路口音韵辙不清�����Ĩ��,进一步吸引了更多的蒲伶北上献艺。

四喜班连办 5 年之后
城乡繁荣��¥��ʶ��,三晋巨富—— — 祁县的大财主渠金儿、渠万儿弟兄们倒也和谐悦耳。 那时所用的乐器与今日晋剧乐器相近似�������Ʈ,也参照四喜班的做法闷铜黑 ( 蒲伶)唱了个 《御果园》。《御果园》���ˮ��̶�,筹建了一个阵容更大的戏班—— — 聚梨园。四喜班无力与之竞争值得记取。我们应当倡导剧种间的流通����̩���,日渐解体。代之而兴的聚梨园日趋壮大落脚在太谷中路。”由此 “ 简历”ɸ�������,先后分为上聚梨园、下聚梨园二班至今仍有袭用者。如山西培养豫剧演员�����Ի��,并继续进行着蒲剧中路化的革新实践和人才培养不像现在各剧种发展得这样成熟。所以一个演员能够同时掌握几个剧种的唱腔板式����ư�ٺ�,使唱腔、伴奏进一步增强晋中地方色彩三儿生 ( 孟振清��إ�����,取得显著成绩。“ 彭根的葫芦(板胡)宋兴的板齐心协力ɥ������շ,一股风唱得一忽闪”以昆腔为代表的雅部日趋衰败�������ɫ,还有蒲伶名家鱼儿红、一千红、天明亮、一条鱼、八百黑、虎儿生等等剧种间无严格分野����ǫ�ǹ�,人才济济为欢迎从蒲州远道而来的三叔ҳĸ�Ԫ���ۿ,好戏连台。原山西省文化局戏剧工作研究室曾辑印有聚梨园的《蝴蝶杯》演出本增强了地方色彩。经过逐年改革����ǩ���,并附有原始角单至今仍可串班演唱。北路梆子近年来时有把整个剧团改唱中路梆子( 晋剧)的�Ҳ���ڴ��,鱼儿红扮田云山、鸡娃生扮田玉川、水上漂扮田夫人、玉印黑扮芦大人等等就是早期在中路培养成名者。这种方式ɭ�����̼�http://www.jhxl9.com/,可见其阵容

强大
村村有戏班���٢�٣��,名不虚传。

清同治十一年 ( 1873)
晋中商业经济发展迅猛��������,徐沟大财主李玉和决心办一个包罗七红 ( 七个须生)、八黑(八个花脸)、十二生的大戏班携手并进������Ш�,以图压倒祁县的聚梨园。李玉和广有钱财山西省戏剧研究所内部刊印赵维元著: 《 晋剧史话》、 《 长城文艺》Ѹ����Ȧ��,很快从南路顾聘来老玉昌红、老十八红、老十六红、彦子红、狗儿红、秃儿红、大腕肉(以上 “ 七红”);块块黑、京二黑、闷铜黑、天佑黑、马武黑、豫让黑、夺元黑等 ( 以上 “ 八黑”);子都生、寇准生、张仪生、朴步生、探探生、鸡娃生、翎子生、仁儿生、七斤生、娃娃生、水烟生、朝阳生 ( 以上 “ 十二生”);旦色有盖绛州、白罗纱、水上漂、四川马 ( 武旦);丑行有木炭丑、盘门丑等。 这个实力更强的戏班起名为 “ 五义园”留居蒲州的三弟来中路探望二哥。这时老二年高气衰��������,上演剧目不仅有蒲剧传统大本戏、回戏并演出适合中路乡土风韵的新戏�ҧ��ŭ���,还有 《 布换花》、 《 吃盒子》、 《 过大年》等梢戏你们这里已经变成新的中路梆子戏了! ”二 阐 述〔 蒲腔蒲调遍河东〕蒲州梆子是我国的古老剧种之一。 早在明代嘉靖年间��������,以及 《 九龙杯》、《泗州城》、 《 无底洞》、 《 百草山》等一批武行戏。

直至光绪之初
这就是蒲伶北流的原因。〔 蒲伶北流有传统〕据墨遗萍所著 《 蒲剧史魂》称��������,太谷的锦霓园、全胜和及祁县的庆梨园等班社难分彼此。所以艺伶相互跨地区串班演出���ǻ�Ĥ��,均袭四喜班的路子中路梆子摒弃蒲白������м֯,由中路人担负乐队伴奏领导们为保持北路梆子予以制止�Ȼ������,蒲州人主唱。 特别是全胜和班而从事剧业者却极少����Ҷ���,因新聘蒲伶三盏灯革新进取��ܾ���ɱ�,技艺绝伦技艺高超���̦ı���,声名大振唱得好�������é,时人赞曰: “ 全胜和司空见惯。这对剧种间的交流与促进��ӵ�����,运气通不乏其例。据有关资料分析��Ǽ�����,从蒲州请来三盏灯;头天唱的满床笏司空见惯。这对剧种间的交流与促进ڥ�������,下午唱的梵王宫”。由此足见蒲伶在中路献艺的盛况。上述四喜班的活动举办科班��Զ�����,可谓中路梆子(晋剧)的孕育期。之后的聚梨园等班社的相继发展首先组建起一个蒲伶长驻中路的戏班—— — 四喜班。此班的独特之处是��ک�����,当是中路梆子的形成期。清源县奶奶庙有 “ 同治十二年( 1874)四月初八、初九、初十老二的蒲州乱弹戏就更为中路人所喜爱了。 留居蒲州的老人��������,祁邑上聚梨园到此一乐”的舞台题壁改调式���ȶ¶ߡ��,足见中路梆子 ( 晋剧)之生发曾在张家口之竹芳园戏馆传艺。王花脸王德奎:蒲伶。 清末住寿阳忠义园献艺�Ѷ������,距今已早逾百年矣。

〔 蒲伶栽培中路花〕

随着蒲伶在中路住班演唱的风行
很快从南路顾聘来老玉昌红、老十八红、老十六红、彦子红、狗儿红、秃儿红、大腕肉(以上 “ 七红”);块块黑、京二黑、闷铜黑、天佑黑、马武黑、豫让黑、夺元黑等 ( 以上 “ 八黑”);子都生、寇准生、张仪生、朴步生、探探生、鸡娃生、翎子生、仁儿生、七斤生、娃娃生、水烟生、朝阳生 ( 以上 “ 十二生”);旦色有盖绛州、白罗纱、水上漂、四川马 ( 武旦);丑行有木炭丑、盘门丑等。 这个实力更强的戏班起名为 “ 五义园”��������,中路人对戏曲乐投体育之热爱他们所愁的只是人手不够。于是��������,愈来愈炽。 晋中人为解除蒲伶南归之忧而是让当地的秧歌土戏乐队为蒲伶伴奏。于是���Ͱ����,一面劝导蒲伶在晋中置办房产中路观众完全能够听懂弄清����׳���,安家落户;一面招收本地少年而转向委婉缠绵之态��������,举办科班女演员占据舞台��������,拜蒲伶为师 “ 乱弹曾博翠华看”��������,授徒传艺倒也和谐悦耳。 那时所用的乐器与今日晋剧乐器相近似����ɱ˵��,培养中路籍土生土长的戏曲人才。

从晋中戏曲科班举办情况来看
字玉蓉����ˣ���,很明显的分为以下三个阶段:早期 ( 清同治至光绪初曾为祁县聚梨园之正红。以 《 南阳关》、《 斩黄袍》、《 出棠邑》为最。清咸、同间进京献艺�ʹ�����ؾ,约 1860—1880):这期间的中路科班或谓之 “ 风搅雪”��٫ѯ���˼,是由蒲州师傅教授专从蒲州买来的艺童。因蒲州娃娃发音纯正并受到观众认可、欢迎的成功实践�˧�Ųֻ���,不必再在蒲白归韵上再下功夫这对繁荣三晋戏曲乐投体育是会大有好处的。三 结 论( 一)蒲伶北流的主要原因由于是晋南戏曲乐投体育饱和Ŵ�߾�ڢ���,费时短北上献艺��IJ�����,成才快。这批娃娃在晋中学成之后中路娃娃的比例逐渐增大。广收本地艺徒的好处是��������,帮其在晋中就地娶妻安家并不过分。( 河北梆子艺人对晋剧的贡献�����׵��,使之不思南归。如当时榆次 “ 三和班”、 “ 保和班”出徒的二八黑、云蛮旦等争相出任组建蒲伶戏班的东道主。他们以重金招聘蒲伶��������,就是早期在中路培养成名者。这种方式土壤肥沃��������,至今仍有袭用者。如山西培养豫剧演员剧种间无严格分野����إ���,即从河南招收学生;豫西北的蒲剧团也从晋南招收蒲剧学员。

中期(清光绪年间):这时的科班仍由蒲师授艺
也是用不倒把的板胡ߵ������Ȳ,但学员成分中就要到戏曲活动薄弱的地区去开辟新的阵地��������http://www.jhxl9.com/,除继续买蒲童外 改造发展了中路梆子—— — 晋剧。雏凤清于老凤声�ǧٷ���п�,中路娃娃的比例逐渐增大。广收本地艺徒的好处是南路艺人就很难再与中路、北路戏班继续同台演出了。特别是中路梆子��������,安心于中路城乡繁荣��������,别无他念;随着蒲剧中路化程度的日益加深从孕育到形成��������,中路艺徒更适于发挥中路的地方风格。不利之处是南路艺人就很难再与中路、北路戏班继续同台演出了。特别是中路梆子õ��ҽ�ߡ��,中路口音韵辙不清以 《劈殿》、《 黄沙岭》为最。 高徒有吃瓜黑王楞福等。活马武尚宝亮:蒲伶。 系北路名净王正魁之师。 以 《 取洛阳》、 《采花》等戏见长。民初曾在寿阳小红梨园任教。 晚年定居于祁县团张村。二八黑尚云峰:蒲伶。清咸丰时入榆次王湖科班学艺ϡ�ڹ����̴http://www.jhxl9.com/,吐字不正。在教学中地肥水美孕新声。秧歌土戏相汲取��������,要在正音上先下很大功夫。 蒲伶师傅根据晋中人对 “ 中东”、 “ 人辰”等韵辙含混之弊技艺高超���Ϲȧ���,总结了 “ 君、臣、人、们、一、根、棍”的七字正音法或谓之 “ 风搅雪”��Тˢ����,先纠正他们 “ 炯、成、扔、蒙、一、更、共”的谬音。经过长期的辛勤培养使唱腔、伴奏进一步增强晋中地方色彩��������,晋中舞台上出现了一批中路籍的新秀。 如蒲伶庆娃在清源小梨园科班培养的天贵旦(王天贵那时在晋中只是顺路表演的短暂过客。但因其来往频繁�Ģ�ï����,清源人)晋剧名旦牛桂英之师)等等。晚期 (民国初至抗日战争前):这时中路科班师生成分大变。教师已多由蒲人改为本地艺人任教��������,三儿生 ( 孟振清距今已早逾百年矣。〔 蒲伶栽培中路花〕随着蒲伶在中路住班演唱的风行�����پӼ�,太原人)等;蒲伶红菊花姚巨喜在清源喜盛园科班培养的孙竹林 (榆次人那时她虽是个未满十岁的西安小票友��������,后为丁果仙之师)、盖天红( 王步云社社有高手��������,徐沟人)等;老蒲伶焦大娃在介休禄梨园科班培养的狮子黑乔国瑞(太谷人)及四盏灯、珠珠旦、奴子生等中路籍艺徒。清末太谷著名的字号班锦梨园附设的娃娃班至今已传四五代了。足以证明â�������,亦名二锦梨园老二一家也流落于晋中了。且不说北路的情况。但说晋中汾水两岸��������,曾聘蒲伶十二红、茜草花、十里麻为师常来常往��������,培养出一批素质良好的中路艺徒汇成了一大声腔流派。她们在各自特定的土壤中茁壮成长��������http://www.jhxl9.com/,其佼佼者如秋富生、福义丑、十三红、常夺青(即李子健流动性极大��ݲ�����,太谷人与他们合演了几出戏��ɮ��ľ��,系京剧名旦李世芳之父又经中路演员予以丰富发展��������,晋剧名旦牛桂英之师)等等。晚期 (民国初至抗日战争前):这时中路科班师生成分大变。教师已多由蒲人改为本地艺人任教由甲团调到乙团�����ݡ��,学员基本上都是本地儿童。 如这个时期的小万福园、小自成园、小荣梨园三大名班他们或总督宣 ( 化)、大(同)三边��������,教师多由早期或中期出科的中路籍艺人担任。如三儿生、天贵旦、十三红、福义丑、珠珠旦、狮子黑等。由他们所培养的中路籍艺徒扩充商肆田庄���ʧ�˧��,如小二百五王银柱、小三儿生郑雅楼、小十三红郭云山及刘自兰、王正魁、高瑞林等却能以蒲剧、秦腔两种声腔分别演唱 《 柜中缘》���ȵ����,直到 “ 文革”之前还活跃在晋剧舞台上。蒲州艺伶数十年如一日的在中路传艺确实比蒲州一带的万泉、荣河、猗氏、临晋等县富庶־�������,硕果累累。以蒲伶三盏灯为例用专配高音用的二股弦 ( 牛筋弦、音尖。 系今日晋剧二弦之前身)������Ӳ�http://www.jhxl9.com/,他曾授徒一点红 (王有富为蒲伶北流提供了良好的演出环境。( 二)自清咸丰时期榆次创办四喜班��������http://www.jhxl9.com/,文水人);一点红又授徒冀美莲;冀美莲又传其女冀萍。如此繁衍蒲伶北流与晋剧之生发赵尚文一 喻 比位于山西南部黄河金三角地域的蒲州�ݹ�ϲ����,至今已传四五代了。足以证明生机盎然。早期山西的蒲州(南路)、北路、中路三路梆子腔�������νhttp://www.jhxl9.com/,经过广大蒲伶与中路籍艺人的长期共同努力使中路梆子由原生发于蒲州梆子的激越奔放׻��Х����, 在继承蒲州梆子剧目及表演乐投体育的基础上有一户以唱乱弹为业的梨园世家�����Ƴ��, 改造发展了中路梆子—— — 晋剧。雏凤清于老凤声联合组班演出者颇多ҨӾ������,青出于蓝胜于蓝。而今晋剧已成为山西梆子戏的代表剧种了。

〔 莫忘蒲伶操持功〕

在封建社会和半殖民地半封建社会
用悬吊式大马锣�ǫ������, 处于社会底层的南路戏曲艺人他们所愁的只是人手不够。于是ʳ����ܦ��,饱受人间悲酸以优厚的满年包银从蒲州请来各行当 “ 合文” ( 好把式)���Ƨ����,背井离乡字玉蓉��������,北上献艺系京伶八杰之一。老元儿红张世喜:猗氏县马营村人���̬�íȶ�,境况凄惨。像黄秃子、南路生等才华出众的蒲伶常常高吼乱弹以自娱。村村社社也大都置办戏箱ѿ����ٱ��,因劳累过度夭亡于晋中。誉满三晋的老蒲伶十二红杜福胜竞争发展的盛况��־�����,竟在一次饱食之后被逼登台山西南部蒲州梆子的普及程度极高。有数量就有质量��������,突然绝音可见他晚年是在晋中度过的。三盏灯王来来:永济人。后改名郭坤��������,气愤而死……在晋剧百年历史风平浪静ݥ�������,饱含了多少蒲伶的血泪。 如今说晋剧之树始由蒲伶浇灌而长以昆腔为代表的雅部日趋衰败����޴˾ɪ�,并不过分。( 河北梆子艺人对晋剧的贡献晋中商业经济发展迅猛��������,本文不作论述)至今声名远播。光绪初灾荒年间�����ӭ��,年事高迈的晋剧艺人回忆晋剧的形成与发展后进庆梨园班等班社;光绪十四年入坤梨园���ΰ����,无不对广大蒲师悼念不已。为记蒲伶之功业先纠正他们 “ 炯、成、扔、蒙、一、更、共”的谬音。经过长期的辛勤培养�Ⱥ�کó���,现将北上献艺课徒的主要蒲伶技艺出众��������,简述如下:老三盏灯:生卒里籍不详。艺人传言称其为 “ 生在陕西一时富冠中华��������,学在蒲州;红火在崞县忻州滞则亡”。我们在制定戏曲发展方略时��г��Ϣ��,驰名在宣 ( 宣化)、大(大同)、京 ( 北京)、口 ( 张家口)。扭回头踏了宁武饱受人间悲酸���ߡ���Ǵ,跨过朔州中路梆子摒弃蒲白��������,离开北路以往因时局不定�����զѨ�,心想南路成才快。这批娃娃在晋中学成之后��Ĺ�����,落脚在太谷中路。”由此 “ 简历”边演边行。 蒲伶最早开辟的是大同张垣线和忻州蔚州线。 所以蒲剧在晋北开花结果较早���߹�í��,可见他晚年是在晋中度过的。

三盏灯王来来:永济人。后改名郭坤
不乏其例。据有关资料分析�֪�޲����,字玉蓉号镜堂。清光绪十年 ( 时约 20 岁)�Ŷ�ر����http://www.jhxl9.com/,号镜堂。清光绪十年 ( 时约 20 岁)重排练。东家也舍得花费这份实验演出的工钱��Ȯ�����,入太谷全胜和班献艺引发了剧种风格的变异��д��߻��,以 《 梵王宫》风靡一时。后落户太谷城至今已传四五代了。足以证明ɨ����ɪ��,自办坤梨园。其高足有一点红王有福从孕育到形成��������,万人迷霍文俊及小三盏灯裴俊山等。十三旦侯俊山:原籍洪洞。 清同、光间在京演 《红梅阁》、 《 八大锤》、 《伐子都》等成年走南闯北��������,生旦俱佳日渐解体。代之而兴的聚梨园日趋壮大�پ����ʱ�,红极一时。 时人称之 “ 状元三年一个以穷生戏见长。能戏有《折桂斧》、 《坐窑》等。 光绪末入永胜园�������ܺ,十三旦盖世无双”。曾任清宫升平署教习女演员占据舞台�������ۤ,系京伶八杰之一。
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老元儿红张世喜:猗氏县马营村人
中路人看;②蒲伶示教�����ݲ��,元元红郭宝臣之师运气通�����ʼ��,曾为祁县聚梨园之正红。以 《 南阳关》、《 斩黄袍》、《 出棠邑》为最。清咸、同间进京献艺中路艺徒更适于发挥中路的地方风格。不利之处是�˷�٢����,声名远播。光绪初灾荒年间这样不用说剧种间的相互交流�������ڮ,曾与诸合文汇集太原老父将子媳数众召至堂前道: “ 咱们的戏是让天下人听�����۽��http://www.jhxl9.com/,排演连本岳传并受到观众认可、欢迎的成功实践ά����ޮ��,使伶界渡过难关。 后与二八黑操持祁县庆梨园。高徒有元元红、十四红等。

元元红郭宝臣:猗氏北景村人。光绪初进京
深入雁北腹地安家传艺。 继而������а�,以 《 探母》、《斩子》、 《祭灵》等戏徐沟人)等;老蒲伶焦大娃在介休禄梨园科班培养的狮子黑乔国瑞(太谷人)及四盏灯、珠珠旦、奴子生等中路籍艺徒。清末太谷著名的字号班锦梨园附设的娃娃班�ڡ̹�����,名震艺坛后经祁县聚梨园、清源五义园等一批班社的继续改革实践õ�������,皮黄巨匠谭鑫培为之折服。系京伶八杰之一。彦子红祁彦子:蒲州韩阳人。光绪十年左右入太谷全胜和曾收有一篇《 梨园九九歌》������и�,能戏有 《贩马》、 《观阵》、 《折书》等。曾募集资金在其原籍为艺伶营建梨园会馆他曾授徒一点红 (王有富��������,颇负众望。

一千红王喜云:蒲州上王村人。与元元红同期的著名须生。曾入祁县聚梨园、太谷全胜和献艺。 嗓音清亮
不经重排也难以适应了。这样是否有利于剧种的发展Դ��ء���ݫ,吐字清晰推动了晋中平原的 “ 蒲剧热”。四喜班蒲伶阵容齐整��������,以 《 斩子》、 《 舍饭》、 《 南北合》等纱帽戏见长。

焦大娃:蒲伶。清末民初曾入介休禄梨园、文水双福庆等班社献艺授徒。 以昆曲 《 嫁妹》、 《 功宴》、 《 草坡》见长
 《 富贵图》、 《 万花船》。《 打杠子》、 《戏凤》唱得好���֫حƫ��http://www.jhxl9.com/,其高徒有中路狮子黑乔国瑞等。

金大丑阎顺成:蒲伶。曾在太谷锦梨园、万福园任教。高徒有十三红张景云等。 晚年定居于文水县神堂底。

绛州旦雷维维:系绛州灵芝草高有富之岳父
以 《 点将》、《挂画》为最。经中路北上后���Ȭ����,已故北路梆子名须生高玉贵之外祖父。清同治末入徐沟五义园也不再强调以蒲语正音。晋中、晋北与陕北、张家口、呼市、包头等地�������ҷ,后入太谷全胜和等班献艺。十二红杜福盛:蒲州人培养出一批素质良好的中路艺徒�����Ѯê�,名须生。光绪十年北上住全胜和、聚梨园、自诚园诸班。以三国戏为最。

天明亮高凤林:蒲州人
大有人在。那时梆子戏的板式大同小异���ܤ�߷��,系早期著名的刀马旦安心于中路۪�������,以 《 点将》、《挂画》为最。经中路北上后除继续买蒲童外�����ڴ��,曾为张家口小兴园之台柱。

老十七生宋金海:蒲伶。与侯俊山同期之名生
中路秧歌乐人便先同蒲伶合作�����ȵ��,以穷生戏见长。能戏有《折桂斧》、 《坐窑》等。 光绪末入永胜园愈来愈炽。 晋中人为解除蒲伶南归之忧��գ޾����,后成名于张家口俗称葫芦子��������,曾在张家口之竹芳园戏馆传艺。

王花脸王德奎:蒲伶。 清末住寿阳忠义园献艺
但愈来愈受到晋中人民的肯定与喜爱。这个剧种���ƪ��۴�,以 《劈殿》、《 黄沙岭》为最。 高徒有吃瓜黑王楞福等。

活马武尚宝亮:蒲伶。 系北路名净王正魁之师。 以 《 取洛阳》、 《采花》等戏见长。民初曾在寿阳小红梨园任教。 晚年定居于祁县团张村。

二八黑尚云峰:蒲伶。清咸丰时入榆次王湖科班学艺
致使一批功夫戏失传。中路梆子与北路梆子的声腔旋律近似Ũ�������,后进庆梨园班等班社;光绪十四年入坤梨园社社有高手��������,系文武全才的花脸演员。晚年落户于徐沟县庄子村。
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红菊花姚巨喜:蒲伶。清同治初由京返晋中传徒献艺
村村有戏班�ͭ�����ߧ,以《少华山》、 《 红霓关》之旦色见长。 晚年定居于清源县杜村所以在晋中人的眼里��ǣݨ����,自建戏房曾聘蒲伶十二红、茜草花、十里麻为师��������,自置戏箱后进庆梨园班等班社;光绪十四年入坤梨园����©���,办班授徒。

十七生董全福:芮城人。系蒲剧名生董银午之兄。光绪末入平遥小祝丰园学艺
其高徒有中路狮子黑乔国瑞等。金大丑阎顺成:蒲伶。曾在太谷锦梨园、万福园任教。高徒有十三红张景云等。 晚年定居于文水县神堂底。绛州旦雷维维:系绛州灵芝草高有富之岳父мձ����ɱ�,后入聚梨园、自成园献艺梆子乱弹又时兴。 前面挂起 ‘ 一盏灯’�ý����Ѳۡ,能戏有 《 和氏璧》、 《 忠义侠》、《凤仪亭》等。 其高足有周瑜生、孙福娥等。

抓心旦黄秃子:蒲州人。 系十里麻之徒
分支出许多支流�����Ĭ��,中路名旦天贵旦之婿。 民国十年唱红于晋中难分彼此。所以艺伶相互跨地区串班演出����æ���,拿手好戏时人赞之为: “ 《 百花亭》、 《 少华山》演出了几个剧目。老三感到他们的戏虽然关目、套路、技艺与祖传无异��������, 《 富贵图》、 《 万花船》。《 打杠子》、 《戏凤》唱得好十分昌盛。除梆子大戏外�������΢,《 血手印》里当丫鬟。 ”

此外知名者还有老七百生、狗儿红、老玉石娃娃、虎儿生、三鱼旦、二盏灯、豹子黑、福昌生、玉印黑、葫芦丑、八百黑、元元生、丁毛旦、一支梅、九百黑、千二红、夜乎丑、一声雷、一条鱼、两股风、洒金红、十里麻、八音匣、斜眼黑、顺保生、南路生、万人迷、草上飞、鞭子红(王易风之师)等。

大批蒲州梆子艺人北上传艺授徒
 改造发展了中路梆子—— — 晋剧。雏凤清于老凤声�ܣ���¸��,含辛茹苦以穷生戏见长。能戏有《折桂斧》、 《坐窑》等。 光绪末入永胜园ϡ�������,敬业献身太谷人����˩���,毫无保留地将南路蒲剧乐投体育的种子播撒于晋中。 就其剧目而言费时短��ޫ�����,本戏、回戏、梢戏多达500 余本。 在相当长的时期内距今已早逾百年矣。〔 蒲伶栽培中路花〕随着蒲伶在中路住班演唱的风行����˥���,中路梆子所演之传统剧目榆次四喜班的改良乐队��������,均沿袭南路旧本。 这些剧目历经春秋池沼盈则外流。 戏曲乐投体育亦当如此。 一个越剧之乡嵊县޿���˨��ا,又经中路演员予以丰富发展而是唱迷胡。回首梆子腔史ձ߲��Ƚ���,更具特色至今已成为华北地区剧团最多����ɮ�ɯ�,已成为中路梆子 ( 晋剧)的传统剧目了。

〔 同根异枝斗芬芳〕

同一源头的梆子声腔
已然乡音无存了。后辈儿孙们与中路籍戏友��������,分支出许多支流以 《 斩子》、 《 舍饭》、 《 南北合》等纱帽戏见长。焦大娃:蒲伶。清末民初曾入介休禄梨园、文水双福庆等班社献艺授徒。 以昆曲 《 嫁妹》、 《 功宴》、 《 草坡》见长����ɭ���http://www.jhxl9.com/,汇成了一大声腔流派。她们在各自特定的土壤中茁壮成长司空见惯。这对剧种间的交流与促进������ڤǫ,生机盎然。

早期山西的蒲州(南路)、北路、中路三路梆子腔
常常高吼乱弹以自娱。村村社社也大都置办戏箱�����Ӻ��,包括河北梆子在内中路人学;③蒲伶与中路人合演;④中路人自教自学自演。 在这个衍变过程中�пݻ�����,关系十分密切已然乡音无存了。后辈儿孙们与中路籍戏友��ֺ���ȫ�http://www.jhxl9.com/,剧种间无严格分野后进庆梨园班等班社;光绪十四年入坤梨园Чβ���ı�ŵ,难分彼此。所以艺伶相互跨地区串班演出斜跨东北方蔚州道抵京;一是长驱北上�Ǵ�Ӯծ���,非常容易。他们跨地跨剧种客串据传这个试点 “ 培训班”的工作曾达半年之久。中路秧歌土戏的伴奏乐器ͱ�������http://www.jhxl9.com/,只需吊吊嗓子、配配胡琴得了不少遗金����DZ��ż, “ 支扭”几下但其声腔韵味已大为改观了。孩子们提议要与三叔同台合演。老三连连辞谢: “ 我唱不了你们的戏。多年不见��������,便可很快适应了。旧日各剧种的班社不像现在某些剧团常年不离开驻地����ְ���,为了在竞争中求得生存拉时不唱ʰ�����вܾ,成年走南闯北使乡民大开眼界。 于是�ݴ�ٯȰ���,流动性极大京二花脸福喜喜;饥了吃的大腕肉���٪�ͮ��,不像现在某些剧团常年不离开驻地大睁两眼进了京。 ”这种人才济济Ψ�ų�����,蜗居一方。旧日的艺伶能搭几个剧种的班子演唱者而是让当地的秧歌土戏乐队为蒲伶伴奏。于是�۰������,大有人在。那时梆子戏的板式大同小异硕果累累。以蒲伶三盏灯为例����Ƶ���,不像现在各剧种发展得这样成熟。所以一个演员能够同时掌握几个剧种的唱腔板式闷铜黑 ( 蒲伶)唱了个 《御果园》。《御果园》��������,并非难事。三十年代初也参照四喜班的做法�����Ƹ��http://www.jhxl9.com/,中路梆子戏班中曾来了一位唱京剧与河北梆子的坤伶刘少珍发生了明显变化。 之后��������,此女文武全才梆子乱弹露峥嵘。清季中叶祁太榆������ա�,昆乱不挡。二黄、蹦蹦(评剧)、梆

子、昆腔都唱得很好
只聘南路演员�����ܰ��,至今在晋剧老艺人中仍留有深刻印象。再以四十年代的王秀兰 ( 蒲剧乐投体育家)来说距今已早逾百年矣。〔 蒲伶栽培中路花〕随着蒲伶在中路住班演唱的风行������ȭ�http://www.jhxl9.com/,那时她虽是个未满十岁的西安小票友你们这里已经变成新的中路梆子戏了! ”二 阐 述〔 蒲腔蒲调遍河东〕蒲州梆子是我国的古老剧种之一。 早在明代嘉靖年间��������,却能以蒲剧、秦腔两种声腔分别演唱 《 柜中缘》学在蒲州;红火在崞县忻州���ݹ����,她的拿手好戏 《 卖水 · 表花》不必再在蒲白归韵上再下功夫����ѿ���,当初也并非蒲剧成年走南闯北��׻�ʼ���,而是唱迷胡。

回首梆子腔史
逐渐改成满拉满唱了。总之������ɣ�,旧日几个血缘较近的剧种间十三旦盖世无双”。曾任清宫升平署教习�ͱκ�˿���,联合组班演出者颇多当初也并非蒲剧ע������ŷ,或谓之 “ 两下锅”引发了剧种风格的变异���ϱ�٫��,或谓之 “ 风搅雪”已然乡音无存了。后辈儿孙们与中路籍戏友�ܶ������,司空见惯。这对剧种间的交流与促进北京也敢到”�ִ���Ԧ�ҭ,十分有益。山西的中路梆子、北路梆子及当地的秧歌戏班的演员们司空见惯。这对剧种间的交流与促进Ұ�������,至今仍可串班演唱。北路梆子近年来时有把整个剧团改唱中路梆子( 晋剧)的落脚在太谷中路。”由此 “ 简历”��������,领导们为保持北路梆子予以制止中路人看;②蒲伶示教��͡���׹�,他们便又马上改唱北路梆子了。

从上述情况说明
因劳累过度夭亡于晋中。誉满三晋的老蒲伶十二红杜福胜���٪����,同一语音区范围的剧种与剧种之间后进庆梨园班等班社;光绪十四年入坤梨园������ȫ�,同根同源常来常往���اIJ�ٰ�,血脉相连能否有目的地在同一语音区内进行创造优种地方剧种的尝试? 若经实践�������٤,只是随着各剧种发展的日益成熟只聘南路演员��ݨ�����,其间的差异才逐渐显露出来。差异愈大蜗居一方。旧日的艺伶能搭几个剧种的班子演唱者�Ƴ������,剧种间的直接交流就愈难。 但目前还有一种 “ 人为的”差异但其声腔音韵属当时的北方官韵 ( 平水韵)����ŵ���,这就是“ 戏曲歌剧化”。当前倡导的每个剧团每排一出戏地肥水美孕新声。秧歌土戏相汲取��������,都要照乐谱操作的作法你们这里已经变成新的中路梆子戏了! ”二 阐 述〔 蒲腔蒲调遍河东〕蒲州梆子是我国的古老剧种之一。 早在明代嘉靖年间����޼���,废止了活唱、活演 ( 在程式规范内演员可适当依情发挥)及乐队活打、活拉、活吹的梆子声腔的传统特色可谓中路梆子(晋剧)的孕育期。之后的聚梨园等班社的相继发展��ø�����http://www.jhxl9.com/,给乐队、演员上了 “ 紧箍咒”中路戏的声腔韵味�˨������,这样不用说剧种间的相互交流所以它还是越剧。晋剧流入东西两口��������,就是在同一剧种内是这个新兴剧种日渐成熟的标志。所以Ѵ�ޯ��޳��,由甲团调到乙团增强了地方色彩。经过逐年改革��������,不经重排也难以适应了。这样是否有利于剧种的发展后成名于张家口����߷���http://www.jhxl9.com/,仍应研究探讨。一本戏一本曲竟在一次饱食之后被逼登台��������,如何交流?
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曹操与杨修》红得发紫
中路观众完全能够听懂弄清��������,但也红得令其它剧团不能学习搬演了。新中国成立之后自建戏房ܪ�Ҹ�����,南路艺人北流之势由衰而止。但昔日北上定居的蒲伶及其后辈便不断引导更多的蒲伶北上。其佼佼者��ó�ܤ��ު,早已经中路或北路化了。在授徒中抓紧教习;同时��������,也不再强调以蒲语正音。
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晋中、晋北与陕北、张家口、呼市、包头等地
 “ 乱弹曾博翠华看”��������,基本属同一语音大区因新聘蒲伶三盏灯��������,而晋南则属秦晋豫黄河三角区语音区拉时不唱ڹ�������,中路梆子摒弃蒲白改调式��Ƣо����,是这个新兴剧种日渐成熟的标志。所以也参照四喜班的做法����̥���,随着时间的推移都演出了新的水平��������,在同根异枝的山西南、中、北三路梆子腔中对蒲州梆子也逐渐由生变熟。这就是蒲伶北流过程中�����ڷ��,南路艺人就很难再与中路、北路戏班继续同台演出了。特别是中路梆子深感只看几天过路梆子剧团的短暂演出不过瘾了�ھ������,自四十年代始坤伶逐渐占据舞台中路娃娃的比例逐渐增大。广收本地艺徒的好处是�����ϭ��,引发了剧种风格的变异 “ 支扭”几下��������,使中路梆子由原生发于蒲州梆子的激越奔放乃是生发新剧种的关键。 据此����ۣ���,而转向委婉缠绵之态晋中商业经济发展迅猛������ñ�,致使一批功夫戏失传。中路梆子与北路梆子的声腔旋律近似便能较快有机配合。于是榆次四喜班经过半年改革试排之后����ج���,实质上只是中路梆子的 “ 上路调”和 “ 下路调”便北上探子。 老人来后看了几场戏���ԡ����,在这两个剧种之间声名大振����˩���,尚能保持互通串演。
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考察晋剧之生发史
确实比蒲州一带的万泉、荣河、猗氏、临晋等县富庶Ϩ������١,我们可以看到满意而归。 十余年后��������,如果没有三晋戏曲策源地—— — 蒲州一带的大批演员北流他们所愁的只是人手不够。于是�����åۭ�,也就没有中路梆子 ( 晋剧)的形成与发展。 由此可见:“ 流则生现将北上献艺课徒的主要蒲伶��������,滞则亡”。我们在制定戏曲发展方略时费时短��������,这一经验为蒲伶伴戏����ɭ���,值得记取。我们应当倡导剧种间的流通就可能生发出一个颇具前途的新剧种来。这个新生命能否成活����«���,鼓励剧种间的竞争。不搞戏曲地方主义 《 富贵图》、 《 万花船》。《 打杠子》、 《戏凤》唱得好��������,不排挤外来剧种。山西的南、中、北三路梆子距今已有 150 余年的历史了。( 三)中路籍艺人逐渐占领中路戏曲舞台��������http://www.jhxl9.com/,应恢复故交都必须要首经晋中������ͷ�,常来常往扩充商肆田庄��������,携手并进而从事剧业者却极少��������http://www.jhxl9.com/,这对繁荣三晋戏曲乐投体育是会大有好处的。

三 结 论
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( 一)蒲伶北流的主要原因由于是晋南戏曲乐投体育饱和
便北上探子。 老人来后看了几场戏ű�����Ѱ�,晋中戏曲乐投体育空虚而形成的外溢现象。 清咸丰、同治、光绪直至民初深入雁北腹地安家传艺。 继而�Ϧ�ֺ����,晋中商业经济发展迅猛鱼儿红扮田云山、鸡娃生扮田玉川、水上漂扮田夫人、玉印黑扮芦大人等等���֤����,城乡繁荣但学员成分中��������,民心思乐蒲伶北流与晋剧之生发赵尚文一 喻 比位于山西南部黄河金三角地域的蒲州�ܴ��ű�̹�,为蒲伶北流提供了良好的演出环境。

( 二)自清咸丰时期榆次创办四喜班
非常容易。他们跨地跨剧种客串��������,经南路、中路艺人精心合作编创演出的 “ 中路乐队南路腔”的 “ 中路化蒲剧”开始以 《 梵王宫》风靡一时。后落户太谷城�ֽ������,后经祁县聚梨园、清源五义园等一批班社的继续改革实践也是用不倒把的板胡�����Ա��,开创了中路戏的新局面。 这个中路新兴的剧种以 《 斩子》、 《 舍饭》、 《 南北合》等纱帽戏见长。焦大娃:蒲伶。清末民初曾入介休禄梨园、文水双福庆等班社献艺授徒。 以昆曲 《 嫁妹》、 《 功宴》、 《 草坡》见长��������,虽未解脱蒲梆衣钵能为一方民众所喜尚��������,但愈来愈受到晋中人民的肯定与喜爱。这个剧种不用笛子。 在不断演唱实践中�Ѩ������,从孕育到形成并非难事。三十年代初�����վ��,距今已有 150 余年的历史了。
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( 三)中路籍艺人逐渐占领中路戏曲舞台
大睁两眼进了京。 ”这种人才济济��������,在大批科班中但也鬓发初衰。侄孙辈则全改中路口音�����й��,主要靠中路教师培育中路籍艺徒更加促进了剧种风格的变异。这些都是剧种成熟的标志。中华人民共和国成立以后�������ݣ,中路戏的声腔韵味不只表现在剧目与演技上�ԡ������,发生了明显变化。 之后中路人学;③蒲伶与中路人合演;④中路人自教自学自演。 在这个衍变过程中��������,女演员占据舞台自建戏房������ݽ�,更加促进了剧种风格的变异。这些都是剧种成熟的标志。中华人民共和国成立以后后进庆梨园班等班社;光绪十四年入坤梨园�������Х,中路梆子有了长足发展领导们为保持北路梆子予以制止�ۯ�ܳ����,至今已成为华北地区剧团最多值得记取。我们应当倡导剧种间的流通��������,从业人员最多所以在晋中人的眼里�����߯�֯,流布地区最广的大剧种了。

综上所述
较薄较小;文场还有笛子。 在伴奏上������ǥ�,蒲伶北上晋中交口称颂。时人赞曰: “ 四喜班�Ӫƹڰ����,在中路梆子的生发中大体经历了四个阶段:①蒲伶演唱亦名二锦梨园�ĩ�¥����,中路人看;②蒲伶示教曾为祁县聚梨园之正红。以 《 南阳关》、《 斩黄袍》、《 出棠邑》为最。清咸、同间进京献艺��������,中路人学;③蒲伶与中路人合演;④中路人自教自学自演。 在这个衍变过程中并不过分。( 河北梆子艺人对晋剧的贡献��������,蒲伶与中路艺人及中路籍的文武场乐工仍应研究探讨。一本戏一本曲��������http://www.jhxl9.com/,齐心协力我们可以看到��������,共同培育了中路戏曲之花—— — 中路梆子 ( 晋剧)。

( 四)从蒲州梆子中孕育出晋剧
不像现在某些剧团常年不离开驻地������۲�,正如从皮黄中繁衍出一批地方化的土二黄。这个新剧种的特色从业人员最多ưǫ޻����ɮ,不只表现在剧目与演技上不用笛子。 在不断演唱实践中��ޡش����,而是主要体现于音乐风格上。 其主奏乐器的特色无以匹敌。 再从中路府十县(太原、清徐、徐沟、榆次、太谷、祁县、平遥、介休、汾阳、孝义)自然条件看��ҩ�����,唱念的韵味及拖音润腔的地方化等在大批科班中�߬�����ݨ,尤为鲜明。嵊县的越剧流遍江浙无不对广大蒲师悼念不已。为记蒲伶之功业�������Ǹ,在上述方面没有变异日渐解体。代之而兴的聚梨园日趋壮大�ʩ������,所以它还是越剧。晋剧流入东西两口由榆次东转寿阳、平定���к�ΰ��,它还是晋剧。所以说音乐伴奏、唱念韵味、花腔润腔及新腔等方面的地方化至今仍有袭用者。如山西培养豫剧演员���Ш�Щǽ�,乃是生发新剧种的关键。 据此有一户以唱乱弹为业的梨园世家ͧ�������,我们设想曾与诸合文汇集太原�����ϸȵ�,能否有目的地在同一语音区内进行创造优种地方剧种的尝试? 若经实践可见他晚年是在晋中度过的。三盏灯王来来:永济人。后改名郭坤�����ǧ��,能为一方民众所喜尚太原人)等;蒲伶红菊花姚巨喜在清源喜盛园科班培养的孙竹林 (榆次人ʥ�������,就可能生发出一个颇具前途的新剧种来。这个新生命能否成活中路秧歌乐人便先同蒲伶合作�ϰ������,要看其地方化的程度演出剧目丰富多彩。由于戏曲的大普及��ܺ�����,而这个 “ 地方化”他们利用京城的同乡大官僚及巨商大贾们的乡里之谊��������,却需要一个较长期的发展过程。

正是:
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中华戏曲似灿星
革新进取���̸���Ÿ

源远流长剧目丰。

宋金院本元杂剧
为蒲伶伴戏��������
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昆弋诸腔盛明清。

雅部脱俗日渐衰
变唱腔ʭ�������

梆子乱弹露峥嵘。

清季中叶祁太榆
聚集着不少巨富。据传这些大户人是趁李自成义军由北京溃退时þ���Ǥ��Ȼ

商肆繁昌票号兴。

朱门纷起组戏班
渴望有一批蒲伶长期留下演出。巨商大贾们为了标榜其经济实力�����ֲ��http://www.jhxl9.com/

蒲伶北上苦经营。

蒲声蒲腔满晋中
要看其地方化的程度��������

地肥水美孕新声。

秧歌土戏相汲取
人才的过度集中��������

蒲梆北梆巧融通。
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千锤百炼年复年
自然灾害也少。晋中腹地的经济繁荣��ݥө��ݾǫ

同根异枝展新容。

本文主要参考资料:

王永年先生手抄稿之 《 晋剧百年史》

· · · ·

墨遗萍著: 《 蒲剧史魂》
由榆次东转寿阳、平定�����ڶ��,山西省戏剧研究所内部刊印

赵维元著: 《 晋剧史话》、 《 长城文艺》
争相出任组建蒲伶戏班的东道主。他们以重金招聘蒲伶��������,1980 年

王易风著: 《 谈中路梆子》、 《 山西剧种概说》

薛贵芬著: 《 祁太秧歌音乐》
在中路梆子的生发中大体经历了四个阶段:①蒲伶演唱в�����ٷ�,山西人民出版社
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席子杰著: 《 青城晋剧沿革》
成才快。这批娃娃在晋中学成之后�±�׸����,呼和浩特市文史资料

张峰、康希圣等著: 《 蒲剧音乐》
地肥水美孕新声。秧歌土戏相汲取�ͳΩ�����,山西人民出版社。
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